الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٨٠٠

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٨٠٠ - أَخْبَرَنَا ‌عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ غُلَامٍ لِجَدِّهِ يُقَالُ لَهُ: ‌مَسْعُودٌ فَقَالَ:

«مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: يَا مَسْعُودُ ائْتِ أَبَا تَمِيمٍ - يَعْنِي: مَوْلَاهُ - فَقُلْ لَهُ يَحْمِلْنَا عَلَى بَعِيرٍ، وَيَبْعَثْ إِلَيْنَا بِزَادٍ، وَدَلِيلٍ يَدُلُّنَا، فَجِئْتُ إِلَى مَوْلَايَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ وَوَطْبٍ مِنْ لَبَنٍ، فَجَعَلْتُ آخُذُ بِهِمْ فِي إِخْفَاءِ الطَّرِيقِ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ، عَنْ يَمِينِهِ، وَقَدْ عَرَفْتُ الْإِسْلَامَ وَأَنَا مَعَهُمَا، فَجِئْتُ فَقُمْتُ خَلْفَهُمَا، فَدَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ أَبِي بَكْرٍ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌مَسْعُودٌ

قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : بُرَيْدَةُ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ.

الحكم

المتقدمون
  1. أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ
    متقدم

    بيان«بُرَيْدَةُ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيث»

    على الحديث، الطبعة المصرية ٨٠٠، ص ٨٥على الحديث، طبعة الرسالة العالمية ٨٠٠، ص ١٤٣

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. محمد رضوان عرقسوسي

    ضعيف«إسناده ضعيف، بُريدة بن سفيان بن فَرْوَة ضعَّفه المصنف، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٤١: فيه نظر، وقال الدارقطني: متروك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسناده، طبعة الرسالة العالمية ٨٠٠، ص ١٤٣