سنن النسائي (المجتبى) ٥٥٦٣

أحمد بن شعيب النسائي

«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْمَعَ شَيْئَيْنِ نَبِيذًا، يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفَضِيخِ فَنَهَانِي عَنْهُ، قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ الْمُذَنِّبَ مِنَ الْبُسْرِ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَا شَيْئَيْنِ، فَكُنَّا نَقْطَعُهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ثقة
  3. أنبأنا ‌عَبْدُ اللهِ ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
  4. عن ‌وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ لين الحديث
  5. عن ‌الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ صدوق له أوهام
  6. ‌ صحابي
  7. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٥٦٣ - أَخْبَرَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌عَبْدُ اللهِ ، عَنْ ‌وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنِ ‌الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ ‌ ⦗٢٩٢⦘ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْمَعَ شَيْئَيْنِ نَبِيذًا، يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفَضِيخِ فَنَهَانِي عَنْهُ، قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ الْمُذَنِّبَ مِنَ الْبُسْرِ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَا شَيْئَيْنِ، فَكُنَّا نَقْطَعُهُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح بقسميه المرفوع والموقوف، وهذا إسناد فيه وقاء بن إياس، وهو ليِّن الحديث، لكنَّه تُوبع، وباقي رجاله ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٥٥٦٣ص 527 https://shamela.ws/book/1339/3935

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٥٥٦٣ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٥٥٦٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح بقسميه المرفوع والموقوف، وهذا إسناد فيه وقاء بن إياس، وهو ليِّن الحديث، لكنَّه تُوبع، وباقي رجاله ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 527 https://shamela.ws/book/1339/3935