سنن النسائي (المجتبى) ٥٤٣٠
أحمد بن شعيب النسائي
«بَيْنَا أَنَا أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ فِي غَزْوَةٍ إِذْ قَالَ: يَا عُقْبَةُ، قُلْ، فَاسْتَمَعْتُ. ثُمَّ قَالَ: يَا عُقْبَةُ، قُلْ فَاسْتَمَعْتُ، فَقَالَهَا الثَّالِثَةَ، فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ فَقَالَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} فَقَرَأَ السُّورَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَرَأَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَقَرَأْتُ مَعَهُ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَرَأَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقَرَأْتُ مَعَهُ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ: مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ أَحَدٌ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثقة
- حدثني الْقَعْنَبِيُّ ثقة عابد
- عن عَبْدِ الْعَزِيزِ صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ صدوق يخطئ
- عن مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ صدوق ربما وهم
- عن أَبِيهِ صحابي
- عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ صحابي
- أنارسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٤٣٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ فِي غَزْوَةٍ إِذْ قَالَ: يَا عُقْبَةُ، قُلْ، فَاسْتَمَعْتُ. ثُمَّ قَالَ: يَا عُقْبَةُ، قُلْ فَاسْتَمَعْتُ، فَقَالَهَا الثَّالِثَةَ، فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ فَقَالَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} فَقَرَأَ السُّورَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَرَأَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَقَرَأْتُ مَعَهُ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَرَأَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقَرَأْتُ مَعَهُ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ: مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ أَحَدٌ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح رجاله ثقات غير عبد الله بن سليمان؛ فهو صدوق يُخطئ كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب". محمد بن علي: هو ابن ميمون الرقي، والقعنبي: هو عبد الله ابن مَسْلَمَة، وعبد العزيز: هو ابن محمد الدراوردي، وهو في السنن الكبرى" برقم»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٥٤٣٠ص 452 https://shamela.ws/book/1339/3860
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح رجاله ثقات غير عبد الله بن سليمان؛ فهو صدوق يُخطئ كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب". محمد بن علي: هو ابن ميمون الرقي، والقعنبي: هو عبد الله ابن مَسْلَمَة، وعبد العزيز: هو ابن محمد الدراوردي، وهو في السنن الكبرى" برقم
ص 452 https://shamela.ws/book/1339/3860