سنن النسائي (المجتبى) ٥١١٦
أحمد بن شعيب النسائي
«سَأَلْتُ عَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَطَيَّبُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بِذِكَارَةِ الطِّيبِ؛ الْمِسْكِ، وَالْعَنْبَرِ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، صدوق يهم
- عن عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ صدوق, ثبت في شعبة
- حدثنا بَكْرٌ الْمُزَلِّقُ صدوق، فيه لين
- حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ الْهَاشِمِيُّ صدوق يخطئ ويدلس
- عن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ثقة فاضل
- قال عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥١١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ الْمُزَلِّقُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ : ⦗١٥١⦘ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَطَيَّبُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بِذِكَارَةِ الطِّيبِ؛ الْمِسْكِ، وَالْعَنْبَرِ».
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده ضعيف، أبو عبيدة بن أبي السَّفَر - واسمه أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السَّفَر - وبكر المُزَلِّق - وهو ابن الحكم - كلاهما فيهما ضعف، وهما ممَّا لا يحتمل تفرُّدهما، وقد تفرَّدا. ومحمد بن علي؛ أورده المِزِّي في "التحفة" ١٢/ ٢٩٨»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥١١٦ص 258 https://shamela.ws/book/1339/3666
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف، أبو عبيدة بن أبي السَّفَر - واسمه أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السَّفَر - وبكر المُزَلِّق - وهو ابن الحكم - كلاهما فيهما ضعف، وهما ممَّا لا يحتمل تفرُّدهما، وقد تفرَّدا. ومحمد بن علي؛ أورده المِزِّي في "التحفة" ١٢/ ٢٩٨
ص 258 https://shamela.ws/book/1339/3666