سنن النسائي (المجتبى) ٤٩٧٥
أحمد بن شعيب النسائي
«لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا خَالِدُ بْنُ رَوْحٍ الدِّمَشْقِيُّ ثقة.
- حدثنا يَزِيدُ - يَعْنِي: ابْنَ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ثقه عابد.
- حدثنا شَبَابَةُ ثقة حافظ, رمي بالإرجاء
- عن الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ صدوق
- عن أَبِي الزُّبَيْرِ صدوق إلا أنه يدلس
- عن جَابِرٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٩٧٥ - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ رَوْحٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي: ابْنَ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح، المغيرة بن مسلم الخراساني قال فيه المصنِّف في "الكبرى": ليس بالقوي في أبي الزبير، وعنده غير حديث منكر. وكذا استنكر أحاديثه عن أبي الزبير يحيى بنُ معين. قلنا: إنما يكون ذلك عند انفراده، أمَّا عند المتابعة فهو صدوق يحتجُّ بحديثه، وقد تُوبع ك»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٤٩٧٥ص 166 https://shamela.ws/book/1339/3574
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، المغيرة بن مسلم الخراساني قال فيه المصنِّف في "الكبرى": ليس بالقوي في أبي الزبير، وعنده غير حديث منكر. وكذا استنكر أحاديثه عن أبي الزبير يحيى بنُ معين. قلنا: إنما يكون ذلك عند انفراده، أمَّا عند المتابعة فهو صدوق يحتجُّ بحديثه، وقد تُوبع كما سلف بيانُه عند الرواية
ص 166 https://shamela.ws/book/1339/3574