سنن النسائي (المجتبى) ٤٨٦٨
أحمد بن شعيب النسائي
«الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ.»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صدوق
- أنبأنا ابْنُ شُمَيْلٍ ثقة ثبت
- حدثنا شُعْبَةُ ثقة حافظ, متقن
- أنبأنا فِرَاسٌ صدوق ربما وهم
- سمعت الشَّعْبِيَّ ثقة، مشهور، فقيه فاضل
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٨٦٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنَا فِرَاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤٨٦٨ص 112 https://shamela.ws/book/1339/3520
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث
ص 112 https://shamela.ws/book/1339/3520