النسائي ٤٧٨١
سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية
٤٧٨١ - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
«كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى}، إِلَى قَوْلِهِ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ}، فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ، وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ، وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ، وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ، {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ»
ةَ» .
المتابعات
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب صحابي
- مجاهد بن جبر
- عمرو بن دينار
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران البخاري ٤٤٩٨البخاري ٦٨٨١النسائي الكبرى ١٠٩٤٧
- الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- البخاري ٤٤٩٨متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← مجاهد بن جبر ← عمرو بن دينار ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي
- البخاري ٦٨٨١متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← مجاهد بن جبر ← عمرو بن دينار ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
- النسائي الكبرى ١٠٩٤٧متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← مجاهد بن جبر ← عمرو بن دينار ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار