الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٤٧٤٥

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٤٧٤٥ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هَمَّامٌ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَبِي حَسَّانَ قَالَ: قَالَ ‌عَلِيٌّ :

«مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلَّا فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي - فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ، فَإِذَا فِيهَا: الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَؤُ دِمَاؤُهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَلِيٌّ

في الفقه

  1. أبو بكر محمد بن إبراهيم …ت ٣١٩هـ، الإشراف على مذاهب العلماء
    متقدم

    «يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم»

    الإشراف على مذاهب العلماءالإشراف على مذاهب العلماء

  2. شهاب الدين القرافي أحمد بن …ت ٦٨٤هـ، تنقيح الفصول في علم الأصول
    متأخر

    «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»

    تنقيح الفصول في علم الأصولتنقيح الفصول في علم الأصول

  3. آل تيميةت ٧٢٨هـ، المسودة في أصول الفقه
    متأخر

    «لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده»

    المسودة في أصول الفقهالمسودة في أصول الفقه

  4. علاء الدين أبو الحسن علي …ت ٨٨٥هـ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقه
    متأخر

    «لَا يقتل مُؤمن بِكَافِر وَلَا ذُو عهد فِي عَهده»

    التحبير شرح التحرير في أصول الفقهالتحبير شرح التحرير في أصول الفقه

  5. تقي الدين أبو البقاء محمد …ت ٩٧٢هـ، شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصر
    متأخر

    «لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»

    شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصرشرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصر

  6. قرة العين لشرح ورقات امام الحرمين الرعيني الخطاب تحقيق أحمد مصطفيقرة العين لشرح ورقات امام الحرمين الرعيني الخطاب تحقيق أحمد مصطفي

    «لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد فى عهده»

    قرة العين لشرح ورقات امام الحرمين الرعيني الخطاب تحقيق أحمد مصطفي

  7. الاقتران فى اصول الفقهالاقتران فى اصول الفقه

    «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»

    الاقتران فى اصول الفقه