سنن النسائي (المجتبى) ٤٣٣٥
أحمد بن شعيب النسائي
«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثقة
- حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، ثقة حافظ، عابد
- ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
- أخبرني وَمَالِكٌ الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
- وَأُسَامَةُ مع من قبله صدوق يهم
- عن ابْنِ شِهَابٍ، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن الْحَسَنِ ثقة فقيه، يقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء
- وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ مع من قبله ثقة، قرنه الزهري بأخيه الحسن
- عن أَبِيهِمَا ثقة عالم
- عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أحد العشرة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٣٣٥ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ⦗٢٠٣⦘ يُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، وَأُسَامَةُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح من جِهَتي يونس - وهو ابن يزيد - ومالك، وأما أسامة - وهو ابن زيد الليثي - فهو صدوق وقد توبع، وباقي رجاله ثقات ابن شهاب هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤٣٣٥ص 391 https://shamela.ws/book/1339/3171
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح من جِهَتي يونس - وهو ابن يزيد - ومالك، وأما أسامة - وهو ابن زيد الليثي - فهو صدوق وقد توبع، وباقي رجاله ثقات ابن شهاب هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 391 https://shamela.ws/book/1339/3171