سنن النسائي (المجتبى) ٤٢٢٦

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكُمْ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَهُمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ بِيَدِهِ: غَفَرَ اللهُ لَكُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْعَتَائِرُ وَالْفَرَائِعُ؟ قَالَ: مَنْ شَاءَ عَتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ، وَمَنْ شَاءَ فَرَّعَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ، فِي الْغَنَمِ أُضْحِيَّتُهَا وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ إِلَّا وَاحِدَةً»
رسول الله ﷺ، رواه عنه الحارث بن عمرو،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، ثقة
  3. أنبأنا ‌عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
  4. عن ‌يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ زُرَارَةَ بْنِ كُرَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ، مقبول
  5. سمعت ‌أَبِي له رؤية
  6. سمع ‌الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، صحابي
  7. أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٢٢٦ - أَخْبَرَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ زُرَارَةَ بْنِ كُرَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبِي يَذْكُرُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ ‌الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ: «أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكُمْ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَهُمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ بِيَدِهِ: غَفَرَ اللهُ لَكُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ ⦗١٦٩⦘ النَّاسِ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْعَتَائِرُ وَالْفَرَائِعُ؟ قَالَ: مَنْ شَاءَ عَتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ، وَمَنْ شَاءَ فَرَّعَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ، فِي الْغَنَمِ أُضْحِيَّتُهَا وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ إِلَّا وَاحِدَةً».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده حسن، يحيى بن زرارة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث، وأبوه زُرارة روى عنه أيضًا، جمع، قيل له رؤية وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين، وقال: من زعم أنَّ له صحبة فقد وهم. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤٢٢٦ص 320 https://shamela.ws/book/1339/3100

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٤٢٢٦ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٤٢٢٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن، يحيى بن زرارة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث، وأبوه زُرارة روى عنه أيضًا، جمع، قيل له رؤية وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين، وقال: من زعم أنَّ له صحبة فقد وهم. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 320 https://shamela.ws/book/1339/3100