سنن النسائي (المجتبى) ٤٠٣٧
أحمد بن شعيب النسائي
«أَغَارَ قَوْمٌ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهُمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، صدوق
- حدثنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ لا بأس به
- عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ثقة فقيه ربما دلس
- عن أَبِيهِ ثقة فقيه مشهور
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٠٣٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «أَغَارَ قَوْمٌ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهُمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«صحيح لغيره، محمد بن عبد الله الخلنجي - وهو ابن بكر بن سليمان - صدوق، ومالك بن سُعَير لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات، لكن اختُلِفَ في إسناده على هشام بن عروة، فرُوي عنه - هنا وفي الرواية التالية - عن أبيه، عن عائشة. ورُوي - كما في الروايتين»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٤٠٣٧ص 188 https://shamela.ws/book/1339/2968
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، محمد بن عبد الله الخلنجي - وهو ابن بكر بن سليمان - صدوق، ومالك بن سُعَير لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات، لكن اختُلِفَ في إسناده على هشام بن عروة، فرُوي عنه - هنا وفي الرواية التالية - عن أبيه، عن عائشة. ورُوي - كما في الروايتين
ص 188 https://shamela.ws/book/1339/2968