سنن النسائي (المجتبى) ٤٠١١

أحمد بن شعيب النسائي

«الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن عمرو،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرني ‌عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، صدوق
  3. أنبأنا ‌ابْنُ شُمَيْلٍ، ثقة ثبت
  4. أنبأنا ‌شُعْبَةُ، ثقة حافظ, متقن
  5. حدثنا ‌فِرَاسٌ، صدوق ربما وهم
  6. سمعت ‌الشَّعْبِيَّ، ثقة، مشهور، فقيه فاضل
  7. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، صحابي
  8. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٠١١ - أَخْبَرَنِي ‌عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌ابْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌فِرَاسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌الشَّعْبِيَّ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، ابن شَميل: هو النضر، وفراس: هو ابن يحيى الهَمْداني، والشَّعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقمي»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤٠١١ص 168 https://shamela.ws/book/1339/2948

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٤٠١١ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٤٠١١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، ابن شَميل: هو النضر، وفراس: هو ابن يحيى الهَمْداني، والشَّعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقمي

    ص 168 https://shamela.ws/book/1339/2948