سنن النسائي (المجتبى) ٣٦٥٠

أحمد بن شعيب النسائي

«خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، وَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ، فَقِيلَ لَهَا: أَوْصِي، فَقَالَتْ: فِيمَ أُوصِي، الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدٌ ذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ. فَقَالَ سَعْدٌ: حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه جده

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أنبأنا ‌الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ثقة فقيه
  3. عن ‌ابْنِ الْقَاسِمِ ثقة
  4. عن ‌مَالِكٍ الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  5. عن ‌سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ثقة
  6. عن ‌أَبِيهِ مقبول
  7. عن ‌جَدِّهِ مقبول
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٦٥٠ - أَنْبَأَنَا ‌الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ‌ابْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ ‌مَالِكٍ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ قَالَ: «خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، وَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ، فَقِيلَ لَهَا: أَوْصِي، ⦗٢٥١⦘ فَقَالَتْ: فِيمَ أُوصِي، الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدٌ ذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ. فَقَالَ سَعْدٌ: حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، رجاله ثقات غير عَمرو بن شُرَحْبِيل، فصدوق، وقد اختُلف في وصلِه وإرسالِه، والظاهر أنه متصل وإسناده حسن، لأن المرادَ بقوله: "عن جدِّه" جدُّ عَمْرِو بن شُرَحْبيل - وهو سعيدُ بنُ سَعْد بن عُبادة - كما ذهب إليه الحافظ ابن حجر في "النُّكت الظِّر»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٣٦٥٠ص 474 https://shamela.ws/book/1339/2720

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٣٦٥٠ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٣٦٥٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، رجاله ثقات غير عَمرو بن شُرَحْبِيل، فصدوق، وقد اختُلف في وصلِه وإرسالِه، والظاهر أنه متصل وإسناده حسن، لأن المرادَ بقوله: "عن جدِّه" جدُّ عَمْرِو بن شُرَحْبيل - وهو سعيدُ بنُ سَعْد بن عُبادة - كما ذهب إليه الحافظ ابن حجر في "النُّكت الظِّراف"

    ص 474 https://shamela.ws/book/1339/2720