الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٣٥٢٣

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٣٥٢٣ - أَخْبَرَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ أَعْيَنَ - قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زُهَيْرٌ (ح) وَأَخْبَرَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ ‌الْأَسْوَدِ ، ‌وَمَسْرُوقٌ ‌وَعَبِيدَةُ عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ :

«أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ»

الطبعات

الطبعةالرقم
الطبعة المصرية٣٥٢٣صفحته
طبعة الرسالة العالمية محمد رضوان عرقسوسي (جـ ١، ٢، ٥، ٦)، ومحمد أنس مصطفى الخن (جـ ٣، ٤، ٧، ٨)٣٥٢٣صفحته

حواشي الطبعة

حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسحاق - وهو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيّ - وإنْ لم يصرِّح بالتحديث - توبع. الحسن بن أعْيَن: هو الحسن بن محمد بن أعْيَن، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، ومَسْروق: هو ابن الأجْدَع، وعَبِيدة: هو ابن عَمرو السَّلْماني، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم ص 377 https://shamela.ws/book/1339/2623