سنن النسائي (المجتبى) ٣٢١٦
أحمد بن شعيب النسائي
«أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنِ التَّبَتُّلِ، فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ؟ قَالَتْ: فَلَا تَفْعَلْ، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} فَلَا تَتَبَتَّلْ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ صدوق
- حدثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ صدوق ربما أخطأ
- حدثنا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ الْمَازِنِيُّ لا بأس به
- حدثني الْحَسَنُ، ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
- عن سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ثقة
- أنه عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع
٣٢١٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ : «أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنِ التَّبَتُّلِ، فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ؟ قَالَتْ: فَلَا تَفْعَلْ، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} فَلَا تَتَبَتَّلْ».
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع، لأنه مما لا يقال بالرأي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الله الخَلَنْجِي، فهو صدوق، وقد توبع، أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله، والحسن: هو البصري، وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٣٢١٦ص 113 https://shamela.ws/book/1339/2359
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع، لأنه مما لا يقال بالرأي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الله الخَلَنْجِي، فهو صدوق، وقد توبع، أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله، والحسن: هو البصري، وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 113 https://shamela.ws/book/1339/2359