سنن النسائي (المجتبى) ٢٦٣١

أحمد بن شعيب النسائي

««تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، ثقة حافظ
  3. حدثنا ‌ [سُلَيْمَانُ بْنُ حَبَّانَ] (١) أَبُو خَالِدٍ صدوق يخطئ
  4. عن ‌عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ثقة متقن عابد
  5. عن ‌عَاصِمٍ صدوق له أوهام
  6. عن ‌شَقِيقٍ ثقة
  7. عن ‌عَبْدِ اللهِ صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٦٣١ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ [سُلَيْمَانُ بْنُ حَبَّانَ] (١) أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ‌عَاصِمٍ ، عَنْ ‌شَقِيقٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ ⦗١١٦⦘ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سليمان بن حيَّان أبو خالد الأحمر، وعاصم - وهو ابن بَهْدَلَة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات. عَمْرُو بنُ قيس: هو المُلائي، وشقيق: هو ابن سَلَمة الأسدي أبو وائل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٢٦٣١ص 169 https://shamela.ws/book/1339/1926

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٢٦٣١ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٢٦٣١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سليمان بن حيَّان أبو خالد الأحمر، وعاصم - وهو ابن بَهْدَلَة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات. عَمْرُو بنُ قيس: هو المُلائي، وشقيق: هو ابن سَلَمة الأسدي أبو وائل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 169 https://shamela.ws/book/1339/1926