سنن النسائي (المجتبى) ٢٥٤٣
أحمد بن شعيب النسائي
«أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ثقة حافظ
- حدثنا يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- حدثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ثقة
- سمعت مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ثقة جليل
- أن حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أسلم يوم الفتح وصحب
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٥٤٣ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعَمرو بنُ عثمان: هو ابن عبد الله بن مَوْهَب القُرشيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٢٥٤٣ص 95 https://shamela.ws/book/1339/1852
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعَمرو بنُ عثمان: هو ابن عبد الله بن مَوْهَب القُرشيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم
ص 95 https://shamela.ws/book/1339/1852