سنن النسائي (المجتبى) ١٧٢٤

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‌عَائِشَةَ ، فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِالتَّاسِعَةِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ. مُخْتَصَرٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، صدوق
  3. حدثنا ‌أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي: مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ صدوق ربما أخطأ
  4. حدثنا ‌حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ، لا بأس به
  5. حدثنا ‌الْحَسَنُ، ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
  6. عن ‌سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ثقة
  7. أنه ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  8. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٧٢٤ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي: مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ، عَنْ ‌سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ «أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‌عَائِشَةَ ، فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِالتَّاسِعَةِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ. مُخْتَصَرٌ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله الخَلَنْجي - وهو ابن بكر بن سليمان - صدوق، وقد توبع. وحُصين بن نافع قال فيه أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال الحافظ في "تقريبه": لا بأس به. وقد تُوبعَ أيضًا. أبو سعيد مو»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ١٧٢٤ص 388 https://shamela.ws/book/1339/1347

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١٧٢٤ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١٧٢٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله الخَلَنْجي - وهو ابن بكر بن سليمان - صدوق، وقد توبع. وحُصين بن نافع قال فيه أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال الحافظ في "تقريبه": لا بأس به. وقد تُوبعَ أيضًا. أبو سعيد مولى بني هاشم: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله. وأخرجه -

    ص 388 https://shamela.ws/book/1339/1347