الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ١٤٢١

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

١٤٢١ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌مُخَوَّلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌مُسْلِمًا الْبَطِينَ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ: {الم * تَنْزِيلُ}، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}، وَفِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

نَ» .

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. محمد رضوان عرقسوسي

    مقبول«حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر كما قال المصنِّف عقبه، وفيه شريك: وهو ابن عبد الله النَّخَعي، وهو - وإن كان سيِّئ الحفظ - قد توبع. وسيأتي في التخريج ذِكرُ الواسطة بين ابن أبي ليلى وعمر، وهو كعب بن عُجْرة، فيصِح»

    على الحديث، طبعة الرسالة العالمية ١٤٢١، ص ١٧٥