بكير بن عطاء

سمعت أبي يقول: بكير بن عطاء شيخ صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم: شيخ صالح ولا بأس به.

وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول: " الحج عرفة "

وفي "كتاب" الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن عطاء ؟ فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول " الحج عرفة "

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وأخرج له في " صحيحه "

وذكره البستي في "جملة الثقات"

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به

قال ابن معين، والنسائي: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: بكير بن عطاء ثقة

قال ابن معين، والنسائي: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.

وقال البخاري: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر.

ولم يصح

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

يعد في الكوفين، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمُرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْحَجُّ عَرَفَةُ، وعَنْ حريث رأى عليا أهل بهما جميعا رَوَاهُما لنا مُحَمَّد بْن يوسف عَنْ سُفْيَانَ، وَقَالَ عَبْد الرزاق قَالَ الثوري: كَانَ عند بكير حديثان سَمِعَ شُعْبَة أحدهما ولم يسمع الآخر، وروى شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ يَعْمُرَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجُرِّ، ولم يصح

يروي عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن يعمر الدئلي وَله صُحْبَة روى عَنهُ الثَّوْريّ

روى عن حريث بن سليم العذرى، ويقال: العدوى، وعبد الرحمن بن يعمر الديلى، وله صحبة، روى عنه سفيان الثورى، وشعبة. وعن يحيى بن معين: ثقة، وكذا عن النسائى. وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الباء بعدها اللام]