أيفع
- الطبقة
- الخامسة
ما قاله النقاد فيه، ١٨
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 197) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 309) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 157) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وذكره ابن عدي، والعقيلي، وابن الجارود في الضعفاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 197) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد: وأيفع هذا يعز حديثه جدا عن ابن عمر وعن غيره
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 309) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وأيفع هذا يعز في حديثه جدا، عن ابن عمر، وعن غيره، وهذا الذي ذكره البخاري أيفع، عن ابن عمر في الطهور، وهو بهذا الإسناد الذي ذكرته الحديث الآخر، ولا أعلم لأيفع، عن ابن عمر غيرهما
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 126) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: منكر الحديث، ولم يذكره في كتاب « الضعفاء » جملة، فينظر، والله تعالى أعلم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 309) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: أيفع عن ابن عمر في الطهور، منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 442) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: أيفع عن ابن عمر في الطهور منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 197) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أيفع عن ابن عمر في الطهور منكر جدا.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 126) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 143) الصفحة - العقيلي
وذكره ابن عدي، والعقيلي، وابن الجارود في الضعفاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 197) الصفحة - العقيلي
زاد العقيلي: روى عنه أبو حريز حديثا لا يتابع عليه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 309) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
روى له النسائي. وقال: أبو حريز ضعيف، وأيفع لا أعرفه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 197) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
روى له النسائي، وقال: أبو حريز ضعيف، وأيفع لا أعرفه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 442) الصفحة - ابن الجارود
وذكره ابن عدي، والعقيلي، وابن الجارود في الضعفاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 197) الصفحة - مغلطاي
الذي في « تاريخ البخاري »: حدثني محمد بن مهران، ثنا معتمر قال: قرأت على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز عن عبد الله بن عمر، فذكر حديث « عاد امرأة من خثعم »، وقال: وعن أيفع أو أيمع عن ابن عمر: لا أبالي أعانني رجل على طهوري أو ركوعي. وهذا منكر، لأن مجاهدا وعباية قالا: وضينا ابن عمر وكذا نقله عنهما أبو محمد بن الجارود ذكره في كتاب « الضعفاء » تأليفه. فهذا كما ترى ليس فيه ما قالاه، ولا ما قاله المزي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 309) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ ابى حريز حدثنا ايفع حدثه عن عبد الله ابن عُمَرَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟ قَالَتْ: لا أَظُنُّ إِلا لَمًّا بِي، قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّكِ لَمْ تُفَارِقِي الدُّنْيَا حَتَّى تَعُولِي يَتِيمًا أَوْ تُجَهِّزِي [غَازِيًا ، وعَنْ أيفع أو أيمع عَنِ ابْن عُمَر: لا أبالي أعانني رجل على طهوري أو ركوعي، وهذا منكر لأن مجاهدا وعباية قالا: وضينا ابْن عُمَر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 63) الصفحة