بصرة بن أبي بصرة

له صحبة. روى عنه أبو هريرة من رواية يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وخالفه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة فقال: عن أبي هريرة، عن أبي بصرة حميل الغفاري، ولم يتابع ابن الهاد أحد على هذه الرواية، سمعت أبي يقول ذلك.

يقال: له صحبة

وقال ابن حبان: يقال: إن له صحبة ؛ وإنما مرض القول فيه للاختلاف في الحديث المروي عنه، هل هو عنه أو عن أبيه ؟

له ولأبيه صحبة

له ولأبيه صحبة، معدود فيمن نزل مصر

صحابي

قلت: لكن تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك، ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن أبي بصرة، وكذلك رواه سعيد بن المسيب، وسعيد المقبري، غير واحد عن أبي هريرة، وهو المحفوظ، والله أعلم. واختلف في أبي بصرة فقيل: جميل بالجيم، وقيل: حميل بالمهملة مصغر، وهو المشهور، وحضر بصرة فتح مصر، واختط بها دارا عند دار الزبير، قال: أبو بصرة الغفاري لا يعرف اسمه، وله ابن يقال له: بصرة بن أبي بصرة، ولبصرة ابن يقال له: جميل، اختلف هل هو بالجيم أو الحاء كذا قال

صحابي كأبيه

له ولأبيه صحبة

(١) ، له صحبةٌ ولأبيهِ، وهما مَعدُودانِ فيمَنْ نَزلَ مِصرَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، واختُلِفَ في اسمِ أبي بَصرَةَ على ما نَذكُرهُ في [بابِهِ مِن] (٢) الكُنى في هذا الكتابِ إن شاءَ اللهُ عز وجل (٣) . وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ في "المُوَطَّأِ" ، عَن يزَيدَ بن الهَادِي، عَن مُحَمَّدِ بن إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: فَلَقِيتُ بَصَرَةَ بِنَ أَبِي بَصرَةَ الغِفَارِيَّ، فَقَالَ: مِن أَينَ أَقبَلتَ؟ فَقُلتُ: مِنَ الطُّورِ، فَقَالَ: لَو أَدرَكتُكَ قَبلَ أَن تَخرُجَ إِلَيهِ مَا خَرَجتَ (٤) ؛ سَمِعتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لا تُعمَلُ المَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ" الحَدِيث (٥) ، فَإِنَّ الحَدِيثَ لا يُوجَدُ هَكَذَا إِلَّا في "المُوَطَّأِ" (١) لبَصَرَةَ بن أَبِي بَصَرَةَ، وإِنَّمَا الحَدِيثُ لأَبِي هُرَيرَةَ: فَلَقِيتُ أَبَا بَصَرَةَ، يَعنِي أَبَاهُ، هَكَذَا رَوَاهُ يَحيَى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمَةَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ (٢) . وكذلك رواه سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وسعيدُ بنُ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، كلُّهم يقولُ فيه: فلقِيت أَبا بَصرَةَ (٣) ، [وأظنُّ] (٤) الوهمَ جاءَ فيه من يزيد بن الهادِ، واللهُ أعلمُ، وقد ذكَرْنا ذَلك بما يَنبغي مِن ذِكرِه في "التَّمهيدِ" (٥) ، [ويقالُ: إنَّ عزَّةَ صاحبةَ كُثيرٍ بنتُ ابنهِ، واللهُ أعلمُ] (٦)