بشير بن ميمون

وقال النسائي: بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي ضعيف.

وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال في موضع آخر: متروك الحديث

وقال في موضع آخر] : متروك الحديث. وكذا قال الدارقطني.

وقال أبو أحمد بن عدي: روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد، والبخاري، والنسائي وغيرهم.

وقال علي بن المديني، وأبو زرعة: ضعيف

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: ضعيف، كان يقول: ثنا مجاهد.

وقال عبد الله بن المديني عن أبيه: ضعيف كان يقول: حدثنا مجاهد

وقال ابن معين: أجمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر فذكره فيهم

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين، في « رسم المعروفين بالكذب ووضع الحديث »: بشير بن ميمون أبو صيفي.

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: قال لي يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح [حديث] هؤلاء النفر، فذكر منهم بشير بن ميمون قدم بغداد، يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري.

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر، فذكر منهم: بشير بن ميمون، قدم بغداد, يروي عن سعيد المقبري

وفي « كتاب » الصيرفيني: خرج الحاكم حديثه في « المستدرك ».

أظنه كان يكون بمكة غير ثقة

عَنْ عكرمة وسَعِيد المقبري ومجاهد منكر الحديث. [باب النون

ثم الواسطي، أبو صيفى.] عن مجاهد، والمقبري، وعنه علي بن حجر، وابن عرفة، وطائفة. وكتب عنه أحمد بن حنبل وتركه. وقال البخاري: يتهم بالوضع. وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال ابن معين: اجتمعوا على طرح حديثه. وقال أحمد: كتبنا عنه، عن مجاهد، ثم قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة. ليس بشئ. وقال النسائي - مرة: ضعيف. وقال - مرة: متروك. عبد الحميد بن صبيح، حدثنا بشير / أبو صيفى، سمع مجاهدا يذكر عن أبي هريرة - مرفوعاً: أول سابق إلى الجنة مملوك أطاع الله ومولاه. وبه - مرفوعاً: ما من صدقة أفضل من صدقة يتصدق بها على مملوك عند مليك سوء. هذا أخرجه البخاري في الضعفاء، فقال: حدثنا علي بن حجر، حدثنا بشير، أنبأنا الحسن بن علي الواسطي، أنبأنا بشير بن ميمون، أنبأنا عبيد بن همام، عن عكرمة، عن ابن عباس: من السنة أن يخرج مع الضيف إلى باب الدار. محمد بن بكار بن الريان، أنبأنا بشير بن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن ابن عمر - مرفوعاً، قال: مقبرة عسقلان تزف شهداءها إلى الجنة كما تزف العروس

عن مجاهد بن جبر. قال أحمد بن أحمد، أبو داود السجزى: ليس بشئ. يقال: هو بشير

من أهل وَاسِط يَرْوِي عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة روى عَنْهُ قُتَيْبَة بْن سعيد وَعَمْرو بن زُرَارَة يخطئ كثيرا حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد

واسطي مَتْرُوك الحَدِيث

عن مجاهد بن جَبْر. قال أحمد بن حنبل، وأبو داود السِّجزي: ليس بشيء، ويقال: هو بشر (١) . حرف الضاد المعجمة: [خالٍ] [حرف الطاء المهملة] [[من كنيته أبو طالب وأبو طالوت] ] * - ص - أبو طالب، شيخ لأبي تُمَيلة: اسمه يحيى بن يعقوب [٨٥٤١] فيه لِين، غمزه أبو أحمد الحاكم، انتهى (١) . وقد تقدم في يحيى أتمَّ من هذا. * - ولهم شيخ آخر يقال له: أبو طالب الحَجَّام، روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" ، عن وكيع، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي طالب الحَجَّام وكان ثقةً، عن ابن عباس، فذكر حديثًا (٢) . * - أبو طالب الكُنْدُلاني: أحمد بن محمد بن محمد، مرَّ [٨٢١] . * - أبو طالب، ابن غلام ابن المَنِّي: عبد اللّه بن إسماعيل [٤١٦٣] . * - أبو طالب المكي، صاحب "قُوت القلوب" : محمد بن علي بن عطية، تقدم [٧٢٠٦] . * - أبو طالب العُشَاري: محمد بن علي بن الفتح [٧٢١١] . * - أبو طالب العلوي: محمد بن محمد بن علي [٧٣٦٧] . * - أبو طالب القاص: يحيى بن يعقوب [٨٥٤١]

ورد بغداد، وحدث بها عن عكرمة مولى ابن عباس ومجاهد بن جبر، وسعيد المقبري وعطاء الخراساني. رَوَى عنه محمد بن بكار بن الريان وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن عرفة وغيرهم. أخبرنا أبو أحمد الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط بأصبهان، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا أبو صيفي قال: سمعت مجاهدا أبا الحجاج يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إن رجلا دخل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال: يا رب، هذا عبدي فوق درجتي في الجنة فقال له: نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك. وبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها على مملوك عند مليك سوء. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي، قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود سئل عن أبي صيفي الذي يحدث عن مجاهد، فقال: ليس بشيء كان يكون ببغداد. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن أبي صيفي يحدث عن مجاهد قال: كتبنا عنه عن مجاهد وعن سعيد المقبري، ثم قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة وليس بشيء. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن عبد الله المديني قال: سمعت أبي يقول: أبو صيفي ضعيف، كان يقول: حدثنا مجاهد واسمه بشير بن ميمون. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وأبو صيفي بشير بن ميمون من أهل واسط ضعيف في الحديث، كان يقول: حدثنا مجاهد. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المالكي، قال: حدثنا القاضي أبو خازم عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت، قال: أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب، وحدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار قالا: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: أبو صيفي بشير بن ميمون غير ثقة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: بشر بن ميمون أبو صيفي واسطي منكر الحديث، يتهم بالوضع. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي متروك الحديث. حدثني محمد بن يوسف القطان النيسابوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو صيفي بشير بن ميمون ليس بثقة ولا مأمون. أخبرنا البرقاني قال: سألت أبا الحسن الدارقطني عن بشير بن ميمون، عن مجاهد فقال: أبو صيفي واسطي متروك. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: بشير بن ميمون أبو صيفي الواسطي متروك الحديث