سعيد بن يوسف

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: ليس بالمشهور، وأرى حديثه ليس بالمنكر

وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور، وحديثه ليس بالمنكر

ولا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور، وحديثه ليس بالمنكر

وقال أبو أحمد بن عدي: لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش، وهو قليل الحديث، ورواياته ثابتات الاسانيد، لا بأس بها، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس، يعني قوله: " ساووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء "

قال الشيخ: ولسعيد غير ما ذكرت، وهو قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير إسماعيل ابن عياش، ورواياته ثابتات الأسانيد، لا بأس بها، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس

قال الشيخ: وهذا يعرف بسعيد عن يحيى بن أبي كثير، وعن سعيد بن عياش

وقال ابن عدي: ليس له أنكر من حديث ابن عباس: « ساووا بين أولادكم في العطية » الحديث وهو قليل الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ضعيف

ضعيف

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي

وقال النسائي: سعيد بن يوسف، يروي عنه إسماعيل بن عياش، ليس بالقوي

وقال محمد بن عوف الحمصي: كان يكون بجبلة، وهو حمصي ضعيف الحديث، وليس له كبير شيء

وقال محمد بن عوف: كان يكون بجبلة، وهو حمصي ضعيف الحديث، وليس له كثير شيء

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد بن يوسف، شيخ، ضعيف الحديث، روى عنه إسماعيل بن عياش

قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث

قال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: فلم يعجبه

وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: ليس بشيء

ونسبه أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء» تأليفه: يمانيا.

قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب «الأنساب» تأليفه: حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير.

وقال ابن طاهر: حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سعيد بن يوسف الرحبي حدث عنه ابن عياش ؟ فقال: أشهر من ذلك

عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كثير، روى عنه إسماعيل بن عياش

روى عنه إسماعيل بن عياش. ضعفه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. قلت: له أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، ولكن فرق ابن أبي حاتم بين الهجرى واليمامي، فجعل الأول مجهولا، وقال في اليمامي الحمصي الرحبى: ليس بالمشهور، ولا أرى حديثه منكرا. (١ [قلت: له حديث منكر. قال البخاري: قال إسحاق بن يزيد: هو الفراديسى. حدثنا إسماعيل، عن سعيد بن يوسف، عن أبي يحيى، عن أبي سلام، عن الحجاج الثمالى، وله صحبة، حدثه نفير بن مجيب، وكان من قدماء الصحابة، قال: إن في جهنم سبعين ألف واد في الوادي سبعون ألف شعب..الحديث بطوله] ١)

يروي عَن يحيى بن أبي كثير روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش

يروي عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لَيْسَ بِالْقَوِيّ