هرمي بن عبد الله
هرمي بن عبد الله، ويقال: ابن عتبة، ويقال: ابن عمرو و يقال عبد الله بن هرمى, وهو وهم
- النسب
- الأنصاري، الواقفي، المدني، الخطمي
- الطبقة
- الثانية
ما قاله النقاد فيه، ١٧
- أبو موسى المديني
ذكره أبو موسى في الذيل
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (11/ 269) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 265) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم بن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 165) الصفحة - ابن ماكولا
وقال أبو نصر ابن ماكولا: وأما هرمي - بفتح الهاء، وبعد الميم ياء - فهو هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم، وهو واقف شهد الخندق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 131) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بجرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف، كان قديم الإسلام، وهو من البكائين الذين استحملوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 265) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مختلف في صحبته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 265) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وقد قيل: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسل عنه
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1019) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وقد روى ابن إسحاق عن ثمامة بن قيس بن رفاعة عن هرمي بن عبد الله، رجل من قومه، كان ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم متوافرين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سمع الأذان بالجمعة ولم يأتها كان في التي بعدها أثقل. رواه إبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن مغراء عن ابن إسحاق هكذا، فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة، وأما الذي شهد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعض مشاهده، وكان في غزوة تبوك ممن استحمله، فلا يوصف بكونه ولد في عهده، والله تعالى أعلم. وقد فرق بينهما أبو نصر ابن ماكولا في الإكمال في باب الهاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 265) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وهو مستور
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1019) الصفحة - جمال الدين المزي
ويزيد بن عبد الله بن الهاد (س) على خلاف في ذلك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 165) الصفحة - جمال الدين المزي
مختلف في صحبته
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 165) الصفحة - جمال الدين المزي
مختلف في صحبته
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 131) الصفحة - محمد بن إسحاق
وقال أبو موسى المديني في كتاب الصحابة: هرمي بن عبد الله الواقفي. أنبا إسماعيل بن الفضل: أنبا أحمد بن علي بن خلف ؛ أنبأ أبو طاهر، أنبا أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا يعقوب بن الأحمر، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي، عن هرمز بن عبد الله - رجل من قومه، كان ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 131) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مختلف في صحبته
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 422) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن خُزَيْمَة بن ثَابت إِن الله لَا يستحى من الْحق لَا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أدبارهن روى عَنهُ حميد الْأَعْرَج وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَبْد الْملك بن عَمْرو بن قيس الخطمي
الثقات الثقات (5/ 516) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن خزيمة بن ثابت روى عنه عبد الملك ابن عمرو بن قيس وعمرو بن شعيب، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (9/ 120) الصفحة - بدر الدين العيني
وقيل: هرمى بن عقبة، وقيل: هرمى بن عمر، وقيل: عبد الله بن هرمى الأنصارى الواقفى، ويقال: الخطمى المدنى، مختلف فى صحبته. له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت فى النهى عن إتيان النساء فى أدبارهن، وفى إسناده اضطراب كثير. روى عنه ثمامة بن قيس، وحصين بن محصن الخطمى، وحميد بن قيس الأعرج، وعمرو بن شعيب، وآخرون. وذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات. روى له النسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الهاء بعدها الزاى]
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 174) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠
- حصين بن محصن عند المزي
- عبد الملك بن عمرو بن قيس عند المزي
- عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن (عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن، وقد ينسب إلى جده، وقيل: عبد الله بن عبد الله، قال البخاري: ولا يصح) عند المزي
- عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو (عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٤ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- سنن الدارميموضعان
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد