سليمان بن مرثد
- ابن حبان البستي
«يروي عن: عائشة، إن سمع منها»
«وثقه ابن حبان، وقال: روى عن عائشة إن كان سمع منها»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 618)
«وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يروي عن عائشة سمع منها.»
- محمد بن إسماعيل البخاري
«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سليمان بن مرثد عن عائشة لا يعرف له سماع من عائشة.»
الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (4/ 288)
«وقال البخاري: لا يعرف له سماع من عائشة»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 618)
«وقال ابن عدي: لا أعرف له عن عائشة، ولا عن غيرها غير حديث واحد، ذكره البخاري وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف له سماع من عائشة.»
لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 174)
«قَالَ لِي قَيْسٌ نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ نا سُلَيْمَانُ بْن مَرْثَدٍ عَنْ عَائِشَةَ قالتْ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَلا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عَائِشَةَ»
- شمس الدين الذهبي
«عن عائشة، وأبي الدرداء، لا يعرف له سماع منهما»
لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 174)
«عن عائشة، وأبي الدرداء. لا يعرف له سماع منهما. وعنه أبوالتياح فقط»
- العقيلي
«ولفظ العقيلي: روى عن عائشة في الوتر بتسع. وعن أبي الدرداء حديث: " لو تعلمون ما أعلم. . . ". الحديث، وفيه: لخرجتم إلى الصعدات. هذه رواية مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد أبي التياح، عنه. وقال يحيى بن أبي بكير: عن شعبة بهذا السند، عن [يزيد، عنه] ، سمعت ابنة أبي الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفا، وهذا أشبه. وإذا تأملت السياقين عرفت ما بينهما من التفاوت، ومن الإخلال بعدة فوائد.»
لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 174)
«عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبَى الدَّرْدَاءِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عَائِشَةَ، وَرَوَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ السَّمَاعُ حَدَّثَنَا جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ " حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ، لَا تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْثَدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَةَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَبْكُونَ، لَا تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ» هَذَا أَوْلَى»
- ابن حجر العسقلاني
«ولفظ العقيلي: روى عن عائشة في الوتر بتسع. وعن أبي الدرداء حديث: " لو تعلمون ما أعلم. . . ". الحديث، وفيه: لخرجتم إلى الصعدات. هذه رواية مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد أبي التياح، عنه. وقال يحيى بن أبي بكير: عن شعبة بهذا السند، عن [يزيد، عنه] ، سمعت ابنة أبي الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفا، وهذا أشبه. وإذا تأملت السياقين عرفت ما بينهما من التفاوت، ومن الإخلال بعدة فوائد.»
لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 174)
«وعن عائشة، وقيل: لم يعرف له سماع منها»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 618)
- ابن عدي الجرجاني
«وقال ابن عدي: لا أعرف له عن عائشة ولا غيرها شيئا.»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 618)
«قال ابن عدي: ولم يذكر البخاري لسليمان عن عائشة غير هذا الحديث الواحد، ومقصد البخاري ألا يسقط عليه راو، ولا أعلم لسليمان بن مرثد عن عائشة، ولا عن غير عائشة غيره»
- ابن أبي حاتم الرازي
«روى عن عائشة روى عنه أبو التياح سمعت أبي يقول ذلك»
- ابن قطلوبغا
«[٢] بن مَرْثَد. يروي عن عائشة إن سمع منها. روى عنه أبو التياح يزيد بن حميد (٤) . وقال ابن عدي (٥) : لا أعرف له عن عائشة ولا عن غيرها غير حديث واحد، ذكره البخاري (١) ، وقال: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف له سماع من عائشة. كذا في خط حافظ العصر (٢) ولم أجد ذلك في «تاريخ البخاري» (٣)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 127)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 127)