عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
- النسب
- الحاطبي, القرشي, الجمحي، المدني
- الوفاة
- بين 181 هـ و190 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب يروي عن أبيه، عن جده، وعنه سعيد بن سليمان الواسطي
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 114) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات "، وقال: روى عنه زكريا بن يحيى زحمويه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 805) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وذكر الذهبي في " الميزان " أن أبا حاتم ضعفه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 805) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم الرازي: يهولني كثرة ما يسند
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 805) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ضعفه أبو حاتم الرازي
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 114) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه، فقال: هو ضعيف الحديث، يهولني كثرة ما يسند
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 264) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مقل
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 114) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
[بْن] إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حاطب الجمحي عَنْ أَبِيه ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيْمَان ، حديثه في الكوفيين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 330) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيه. مقل. ضعفه أبو حاتم الرازي
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 578) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ
الثقات الثقات (8/ 372) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
(٢) بْنِ إِبْرَاهِيْم بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِب، القُرَشِيُّ، الجُمَحِيُّ، الحَاطِبِيُّ، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ عُثْمَان بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيْم الحَاطِبِيِّ (حم، مي، حب) . وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْمُ بْنُ أَبِي العَبَّاس السَّامِرِيُّ الكُوْفِيُّ (حم، حب) وَنَسَبَهُ، وَبَشَّارُ بْنُ مُوْسَى الشَّيْبَانِيُّ الخَفَّافُ البَصْرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ الوَاسِطِيُّ زَحْمُويْه، وَسَعِيْدُ بْنُ سُلَيْمان (٣) الضَّبِّيُّ الوَاسِطِيُّ سَعْدويه (مي) ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَبِي شَيْبَة الكُوْفِيُّ، وَيُوْنُسُ بْنُ مُحَمَّد المُؤَدِّبُ البَغْدَادِيُّ (حم) ، وَأَبُوْ مَعْمَر إِسماعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ مَعْمَر القُطعِيْيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَقَالَ: "حَدِيْثُهُ فِي الكُوْفِيّيْن" . تَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" ، وَقَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "هُوَ ضَعِيْفُ الحَدِيْث؛ يَهُوْلُنِي كَثْرَة مَا يُسْنِدُهُ" ! (١) . وَقَالَ أَبُوْ حَاتِم فِي تَرْجَمَةِ أَبِيْهِ عُثْمَان بْنِ إِبْرَاهِيم (٢) : "رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَن أَحَادِيْث مُنْكَرَة" . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَأَخْرَج حَدِيْثَهٌ فِي "صَحِيْحِهِ" (٣) . وَاعْتَمَدَ الذَّهَبِي كَلامَ أَبِي حَاتِم فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَ "المُغْنِي" ، وَ "المِيْزَان" . وَزَادَ فِيْهِمَا: "مُقِلُّ" . وَأَغْفَلَهُ فِي "الدِّيْوَان" ، وَذَيْلِهِ ". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع " (٤) : " ضَعَّفَهُ أَبُوْ حَاتِم الرَّازِي ". وَقَالَ مَرَّةً: "ضَعِيْفٌ " (٥) . وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل ": " ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ "الثِّقَات" . وَقَالَ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي كِتَابِهِ "مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ" : " ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي " الثِّقَات "، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتّةِ، وَأَخْرَجَ لَهُ أَحْمَد" . وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (١) : "ضَعِيْفٌ" . وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ التَّاسِعَة عَشْرَة، فِيْمَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمِائَة، إِلَى سَنَة تِسْعِيْنَ وَمِائَة تَقْرِيْبًا. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ عُمَر -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٣٣٠) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٢٦٤) ، "الثِّقَات" (٨/ ٣٧٢) ، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٢/ ٢٦١) ، "المُغْنِي" (١/ ٥٤٢) ، "المِيْزَان" (٢/ ٥٧٨) ، "التَّذْكِرَة" (٢/ ١٠٠٦) ، "الإِكْمَال" (١/ ٥٢٠) ، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٩٠١) ، "اللِّسَان" (٥/ ١١٤) ، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٨٠٥) ، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٥١٩) ، "مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّه" (برقم: ٢٣٧) ، "التُّحْفَة اللَّطِيْفَة فِي تَارِيْخ المَدِيْنَة" (٢/ ٥١٢) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٠٠)
إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 319) الصفحة - ابن قطلوبغا
[٤] بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجُمَحي. يروي [٧٠ - أ] عن أبيه عن جده. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (٧) . وروى عنه: زكريا بن يحيى بن صالح، وأبو معمر، وعثمان بن أبي شيبة (١) . قال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث يهولني كثرة ما يُسْنِد
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 277) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
- بشار بن موسى عند المزي
- سعيد بن سليمان (سعيد بن سليمان، وقال ابن حبان: سعيد بن سليمان بن كنانة) عند المزي
- يونس بن محمد بن مسلم عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- سنن الدارميموضعان