بشار بن موسى

وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: بشار الخفاف من الدجالين. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: بشار بن الخفاف ليس بثقة.

قال يحيى والنسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: ليس بثقة

وذكره أبو العرب، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود (ق 11 أ) في « جملة الضعفاء »

وقال أبو زرعة: ضعيف

سئل أبو زرعة عن بشار بن موسى الخفاف فقال: ضعيف

وقال أبو زرعة: ضعيف

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وأنبأ أبو العباس الثقفي قال سمعت الفضل بن سهل وذكر عنده بشار بن موسى فأساء القول فيه

وذكره أبو العرب، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود (ق 11 أ) في « جملة الضعفاء »

وذكره أبو العرب، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود (ق 11 أ) في « جملة الضعفاء »

وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه وينكر عن الثقات، وهو شيخ

وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه، وينكر عن الثقات، وهو شيخ

سألت أبي عن بشار الخفاف، فقال: يتكلمون فيه، وينكر عن الثقات، أنكر عن يزيد بن زريع، عن شعبة، عن عمرو بن مرة حديث الأشتر، وهو شيخ

منكر الحديث، كَانَ ببغداد

قال البخاري: قد كتبت عنه، وتركت حديثه. وقال يحيى والنسائي: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال ابن عدي: بلغني أن ابن المديني كان يحسن القول فيه. وكذا روى عن أحمد، وأرجو أنه لا بأس به. ولم أر في حديثه شيئاُ منكراً. وقول من وثقه أقرب. ومن حديثه: حدثنا الحسن بن زياد إمام مسجد محمد بن واسع، سمعت قتادة، حدثني النضر بن أنس، قال: قال أنس: خرج عثمان مهاجرا إلى الحبشة، ومعه بنت النبي صلى الله عليه وسلم، فاحتبس خبرهم على النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يخرج يتوكف الخبر، فقال: صحبهما الله، إن عثمان لاول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط. قلت: وحدث عنه الامام أحمد، وابنه عبد الله، والبغوي. وقال علي بن المديني: ما كان ببغداد أصلب في السنة منه. وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه، فقال: كان أحمد يكتب حديثه، وكان حسن الرأى فيه، وأنا لا أحدث عنه. قلت: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. يروي عن أبي عوانة والكبار. وقال ابن الغلابى: قال ابن معين: بشار الخفاف من الدجالين. وعن بشار، قال: نعم الموعد يوم القيامة. نلتقي أنا ويحيى بن معين

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ بَشَّارٍ الْخَفَّافِ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ قَالَ عُثْمَانُ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيَّ كَانَ يُحْسِنُ الْقَوْلَ فِي بَشَّارٍ هَذَا وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا اللَّفْظِ وَلِلنَّهْيِّ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ بَكْرٌ أَبُو عُتْبَةَ الْأَعْنَقُ عَنْ ثَابِتٍ وَعَطَاءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَكْرٌ أَبُو عُتْبَةَ الْأَعْنَقُ عَنْ ثَابِتٍ وَعَطَاءٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ شَيْئًا قَطْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ النِّسَاءِ أَوِ الرِّجَالِ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَقَدْ كَفَرَ» قَالَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَالْمَحَارِبِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَوْقَفُوهُ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّرُودِ صَنْعَانِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: قَالَ لَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ كَذَّابٌ وَمَسْكَنُهُ بِالْيَمَنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ صَنْعَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كَانَ بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَدْ رَأَيْتُهُ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مَنَاكِيرَ وَهَذَا يُرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ بَكْرُ بْنُ قِرْوَاشٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: بَكْرُ بْنُ قِرْوَاشٍ سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ: لَمْ أَسْمَعْ يَذْكُرْهُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَذَكَرَهُ يَعْنِي ذُو الثُّدَيَّةِ الَّذِي وُجِدَ مَعَ أَصْحَابِ النَّهَرِ فَقَالَ: «شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَجْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالَ لَهُ الْأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ» عَلَّامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ قَالَ: وَفِي قِصَّةِ ذِي الثَّدْيَيْنِ أَسَانِيدُ صِحَاحٌ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، فَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ الْقَيْسُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

لَيْسَ بِثِقَة

ويكنى أبا عثمان. توفي ببغداد في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين. ودفن يوم الجمعة بعد العصر

حَدَّثَ عن أبي عوانة وعبيد الله بن عمرو الرقي وعطاء بن مسلم الحلبي، ويزيد بن زريع وشريك بن عبد الله. رَوَى عنه أحمد بن حنبل وابنه عبد الله بن أحمد والعباس بن أبي طالب، وعبد الله بن أحمد الدورقي وجعفر الصائغ، ومُحَمد بن الفضل بن جابر السقطي والحسن بن علويه القطان، وأحمد بن علي الخزاز وعبيد بن خلف البزاز، وعبد الله بن محمد البغوي. أخبرنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة، قال: أخبرنا علي بن إسحاق المادرائي، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق واللفظ له، قال: حدثنا جعفر بن محمد ابن بنت حاتم بن ميمون المعدل، قال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي قالا: حدثنا بشار بن موسى، قال: حدثنا شريك، عن فراس، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي قال: نظر النبي ﷺ إلى أبي بكر وعمر وهما مقبلان فقال: يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ممن خلا في الأمم الغابرين ومن يأتي، إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي. قال علي: فلو كانا حيين ما حدثت به. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: سمعت أبي يقول: كان بشار الخفاف يحدث عن شريك، قال: حدثنا فراس، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي: سيدا كهول أهل الجنة. فقلت له: هذا الحديث إنما روى شريك عن الحسن بن عمارة، فكان يقول فيه: شريك عن فراس، ثم كان بشار يروي الأحاديث، وكان صاحب سنة وقد دافعت عنه ولكنه وضعفه. أخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزهري الخطيب بالدينور، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال: سمعت عليا يعني ابن المديني وذكر بشار بن موسى فقال: ما كان ببغداد أصلب منه في السنة، وما أحسن رأي أبي عبد الله فيه يعني أحمد بن حنبل. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد ذكر بشارا الخفاف فقال: كان معروفا صاحب سنة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي في حديث يزيد بن زريع، عن شعبة قال: أنبأنا عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: دخلنا على عمر معاشر وفد مذحج، وكنت من أقربهم منه مجلسا، فجعل ينظر إلى الأشتر ويصرف بصره فقال لي: أمنكم هذا؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين قال: ما له قاتله الله كفى الله أمة محمد شره، والله إني لأحسب أن للمسلمين منه يوما عصيبا. قال عبد الله: والحديث حدثناه بشار الخفاف، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثني شعبة، قال: حدثني عمرو بن مرة وقال فيه كلاما كثيرا أكثر من هذا. قال عبد الله: قال أبي: قرأته في كتاب عمي صالح بن حنبل، عن الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه يعني هذا الحديث. أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق، قال: أخبرنا محمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي، قال: حدثني محمد بن جعفر بن أحمد المطيري، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ابن الدورقي قال: مضيت إلى بشار بن موسى الخفاف، فحدثنا عن يزيد بن زريع، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: دخلنا على عمر بن الخطاب في وفد مذحج ومعنا الأشتر، فجعل ينظر إلى الأشتر ويصرف بصره منه، فقال: ويل لهذه الأمة منك ومن ولدك إن للمؤمنين منك يوما عصيبا! قال عبد الله: فأتيت منزلنا فإذا فيه يحيى بن معين وخلف بن سالم، فناداني يحيى بن معين: يا عبد الله أين كنت؟ قلت: كنت في ذاك الجانب عند بشار بن موسى، فقال يحيى: وأيش حدثكم؟ قلت: حدثنا عن يزيد بن زريع، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، وذكرت له الحديث. فقال يحيى: ما له فعل الله به وفعل، والله ما حدث بهذا يزيد بن زريع قط، ولا سمعه شعبة من عمرو بن مرة. فقال له خلف بن سالم: يا أبا زكريا فأيش الحجة عندك؟ قال: سرقوه من حديث الهيثم بن عدي، عن ابن عمرو بن مرة، عن أبيه. قلت: قد رواه العباس بن أبي طالب البصري نزيل مصر أيضا عن يزيد بن زريع نحو رواية بشار. أخبرناه أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي، قال: حدثني العباس بن أبي طالب، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عمرو بن مرة، قال: حدثنا عبد الله بن سلمة أن عمر بن الخطاب نظر إلى الأشتر فصعد فيه النظر، ثم صوبه، ثم قال: إن للمسلمين من هذا يوما عصيبا. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين عن بشار الخفاف فقال: ليس بثقة. قال أبو سعيد عثمان بن سعيد: بلغني أن علي ابن المديني كان يحسن القول في بشار هذا، وكان من رهط أحمد بن حنبل. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بشار الخفاف ليس بثقة. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: بشار الخفاف من الدجالين. أخبرنا أحمد بن علي المحتسب، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم الصيدلاني، قال: حدثنا علي بن الحسن بن دليل البزاز، قال: حدثنا أبو عبد الله المقدمي، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو قال: حدثني أحمد بن الحسين بن داود بن سنان، قال: حدثني عبدوس بن محمد القطان أبو بكر قال: كنا في مجلس بشار بن موسى الخفاف فمر له حديث، فقال له بعض من في المجلس: إن يحيى بن معين ينكر هذا فقال: ترى ما شذ على يحيى من الحديث؟ ربعه خمسه سدسه حتى بلغ عشره، ثم قال: تدرون ما كان يقول عندنا ظريف يقال له: الحسن بن هانئ (من مجزوء الرمل) : خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام إنما العاقل من ألجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تـ ـترك أخلاق الغلام والمنايا آكلات شاربات للأنام نعم الموعد القيامة نلتقي أنا ويحيى. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: قال أبو حفص عمرو بن علي: وبشار الخفاف أصله من البصرة، وكان يسكن بغداد ضعيف الحديث. وأخبرنا محمد بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري قال: بشار الخفاف منكر الحديث. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن بشار الخفاف، فقال: ضعيف كان أحمد يكتب عنه، وكان فيه حسن الرأي، وأنا لا أحدث عن بشار الخفاف. قال: ومات سنة ثمان وعشرين. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: بشار الخفاف ليس بثقة. أخبرنا أبو سعد الماليني إجازة ونقلته من أصله، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال: وبشار بن موسى الخفاف رجل مشهور بالحديث، ويروي عن قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر في حديثه شيئا منكرا، وقد كتب الحديث الكثير وحدث عنه الناس، وقول من وثقه أقرب إلى الصواب ممن ضعفه. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: سنة ثمان وعشرين ومائتين فيها مات بشار بن موسى الخفاف. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: مات بشار الخفاف سنة ثمان وعشرين ومائتين. حدثنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: ومات بشار بن موسى الخفاف ببغداد في شهر رمضان، سنة ثمان وعشرين، وكان يخضب، وقد كتبت عنه. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، قال: حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البزاز، قال: مات بشار بن موسى يوم الجمعة لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين

(١) : المحدث الكبير، أبو عثمان العجلي - وقيل: الشيباني- البصري الخفاف، نزيل بغداد. له عن: شريك، وأبي عوانة، ويزيد بن زريع، وعبيد الله بن عمرو، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه؛ عبد الله، وصالح جزرة، والحسن بن علويه، والبغوي، وآخرون. اختلف في توثيقه. ضعفه أبو زرعة. وقال أحمد: يُكتب حديثه، وكان حسن الرأي فيه. وقال ابن معين، والنسائي: ليس بثقة. وقال أبو داود: أنا لا أحدث عنه. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به. قال: وبلغني أن ابن المديني كان حسن الرأي فيه. وقال البخاري: تركته. وقال ابن المديني: ما كان ببغداد أصلب في السنة منه. وقال ابن الغلابي: قال ابن معين: دجال. وعن بشار، قال: نعم الموعد غدا؛ نلتقي أنا وابن معين. قيل: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين