المنذر بن النعمان

اللقب
الأفطس
النسب
اليماني، الأفطس.

ما قاله النقاد فيه، ٩

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في الثقات

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 281) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وثقه ابن معين

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 281) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ إِبْرَاهِيم الأفطس، روى عنه هشام بْن يوسف وعبد الرزاق

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 358) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ وهب بْن منبه

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 359) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَنْ وهب بن مُنَبّه روى عَنهُ أهل الْيمن

    الثقات الثقات (7/ 481) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن إِبْرَاهِيم الْأَفْطَس روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق

    الثقات الثقات (9/ 176) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    روى عن وهب بن منبه روى عنه معتمر بن سليمان وهشام بن يوسف وعبد الرزاق ومحمد ابن الحسن بن أتش (٤) ومطرف بن مازن قاضى صنعاء سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق قال قال لى معمر: إئت (٥) منذر بن النعمان فسله (١٨ م ٦) عن حديث يحدث به عن وهب بن منبه عن ابن عباس أنه قال: يخرج من عدن ابين اثنا عشر الفا ينصرون الله عزوجل ورسوله هم خيرمن بينى وبينهم. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: منذر بن النعمان الافطس ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (8/ 242) الصفحة
  • أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

    رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيْم بْنِ خَالِد الصَّنْعَانِيِّ، وَإِبْرَاهِيْم الأَفْطَس الصَّنْعَانِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يَزِيْد اليَمَانِيِّ الصَّنْعَانِيِّ (١) ، وَوَهْب بْنِ مُنَبَّه الصَّنْعَانِيِّ (حم، مي) . وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الرَّزَّاق بْنِ هَمَّام الصَّنْعَانِيُّ (حم) ، وَمُحَمَّد بْن ثَوْر الصَّنْعَانِيُّ (٢) ، ومُحَمَّدُ بْنُ الحَسَن بْنِ أَتَش الصَّنْعَانِيُّ (مي) ، وَمُحَمَّدُ (٣) بْنُ سُلَيْمان الصَّنْعَانِيُّ (٤) ، وَمُطَرِّفُ بْنُ مَازِن الصَّنْعَانِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ يُوْسُف (٥) الصَّنْعَانِيُّ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور الرَّمَادِي، نَا عَبْدُ الرَّزَّاق قَالَ: قَالَ لِي مَعْمَر: ائْت مُنْذر بْن النُّعْمَان فَسَلْهُ، عَنْ حَدِيْث يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ وَهْب بْنِ مُنَبِّه، عَن ابْنِ عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ: "يَخْرُجُ مِنْ عَدَن أَبْيَن اثْنَا عَشَر أَلْفًا يَنْصُرُوْنَ اللهُ عَزَّ وجَل وَرَسُوْلَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُم! . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيىَ بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ: "مُنْذرُ بْنُ النُّعْمَان الأَفْطَس ثِقَةٌ". وَقَالَ أَحْمَد -بَعْدَ أَنْ سَاقَ حَدِيْثَهُ المُتَقَدِّمَ، كَمَا فِي "المُنْتَخَب مِنَ العِلَل" للخَلال (١) -: "المُنْذِرُ بْنُ النُّعْمَان، ثِقَةٌ صَنْعَانِيٌّ، لَيْسَ فِي حَدِيْثِهِ مُسْنَدٌ غَيرُ هَذَا" . وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن، مِنْ "ثِقَاتِهِ" ، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ أَهْلُ اليَمَن" . وَأَعَادَهُ فِي تَبَع الأَتْبَاعِ ". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ ": " مُقِلٌّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن ". وَقَالَ الحُسَيْنِي فِي "التَّذْكِرَة ": " وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن ". وَقَالَ فِي " الإِكْمَال ": " قَالَ ابْنُ مَعِيْن: ثِقَة ". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع " (٢) : " ثِقَةٌ ". وَقَالَ العَلامَة أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن شَاكِر فِي تَحْقِيْقِهِ "للمُسْنَد " (٣) : " وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات" ، وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَمِمَّا يُؤَيّدُ تَوْثِيْقَهُ أَنْ يَأْمُرَ مَعْمَر عَبْدَ الرَّزَّاق أَنْ يَذْهَبَ فَيَسْمَع مِنْهُ هَذَا الحَدِيْث. وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ السَّادِسَة عَشْرَة، وَهُمْ مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِيْن وَمِائَة، إِلَى سَنَة سِتِّيْن وَمِائَة. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ وَهْب بْنِ مُنَبِّه. قُلْتُ: [ثِقَةٌ، قَلِيْلُ الحَدِيْث] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٧/ ٣٥٨) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٢٤٢) ، الثِّقَات " (٧/ ٤٨١) ، (٩/ ١٧٦) ، " تَارِيْخ الإِسْلام " (٩/ ٦٤٣) ، " التَّذْكِرَة " (٣/ ١٧١٣) ، " الإِكْمَال " (٢/ ١٤٢) ، " ذَيْل الكَاشِف " (برقم: ١٥٢٧) ، " تَعْجِيْل المَنْفَعَة " (٢/ ٢٨١) ، " زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة " (برقم: ٨٨٢) ، " زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٤٥) . * * * مَنِ اسْمُهُ مُهَاصِر

    إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 486) الصفحة
  • الحسيني

    عَن وهب بن مُنَبّه وَعنهُ عبد الرَّزَّاق ومعتمر وَهِشَام بن يُوسُف ومطرف بن مَازِن وَغَيرهم قَالَ بن معِين ثِقَة

    الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 420) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مسند أحمدموضعان
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • سنن الدارميموضع واحد