الذيال بن حرملة

النسب
الأسدي، الكوفي

ما قاله النقاد فيه، ٧

  • ابن حبان البستي

    وثقه ابن حبان

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 515) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وابْن عَمْرو القاسم بْن مخيمرة، روى عنهُ الأجلح وحصين وفطر، يعد فِي الكوفيين، حدثنا زياد بْن أيوب قَالَ حدثنا هشيم حدثنا حصين عَنْ ذيال بْن حرملة البكري

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 261) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن جَابر بْن عَبْد اللَّهِ رَوَى عَنْهُ حُصَيْنٌ وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ وَالأَجْلَحُ ثَنَا إِبْرَاهِيم بن هريم قَالَ ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّفَرِ حَتَّى دَفَعْنَا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ فِي الأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هاتوا خِطَامًا وَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ وَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ شَيْءٌ إِلا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلا عَاصِي الْجِنِّ وَالإِنْسِ

    الثقات الثقات (4/ 222) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    روى عن جابر بن عبد الله وابن عمر والقاسم بن مخيمرة روى عنه الشيباني وحصين والاجلح وحجاج ابن أرطأة وفطر سمعت أبى يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 451) الصفحة
  • أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

    (١) بْنُ حَرْمَلَة، الأَسَدِيُّ، البَكْرِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: جَابِر بْنِ عَبْدِ اللهِ -رضي الله عنه- (حم، مي، كم) ، وَصَعْصَعَة بْنِ صُوْحَان العَبْدِيِّ الكُوْفِيِّ (٢) ، وَعَبْدِ الله بْنِ عَبَّاس -رضي الله عنه- (٣) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو -رضي الله عنه-، وَأَبِي عُرْوَة القَاسِم بْنِ مُخَيْمَرَة الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: الأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُجَيَّة الكِنْدِيُّ الكُوْفِيُّ (حم، مي، كم) ، وَأَبُوْ أَرْطَأَة حَجَّاج بْنُ أَرْطَاة بْنِ ثَوْر بْنِ هُبَيْرَة النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ (حم) ، وَأَبُوْ الهُذَيْل حُصَيْن بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن السُّلْمِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر فِطْرُ بْنُ خَلِيْفَة المَخْزُوْمِيُّ مَوْلاهُم الحنَّاط، وَأَبُوْ عَمْرو بْنِ العَلاء بْنِ عَمَّار بْنِ العُرْيَان المَازِنِيُّ (٤) ، والشَّيْبَانِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيّيْن" -، إبْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَالاتِهِ" : سَأَلْتُ أبَا دَاوُد عَنِ الذَّيَّال بْنِ حَرْمَلَة؟ فَقَالَ: "كُوْفِيٌّ مَعْرُوْفٌ" . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ" . وَأَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَكِ" (١) ، وَصَحَّحَهُ. وَقَالَ الزَّيْلَعِي فِي "تَخْرِيْجِ أَحَادِيْث الكَشَّاف" (٢) : "ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي كِتَابِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْه بِجَرْحٍ" . وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة" "وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان" . وَقَالَ فِي "الإِكْمَال" : "ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي " الثِّقَات ". وَذكر له العَلامَة الألْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَةِ " (٣) حَدِيْثًا، وَقَالَ: " إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، الذَّيَّالُ بْنُ حَرْمَلَة أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ رِوَايَةِ جَمْعٍ آخَر عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات" . وَقَالَ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى-: "رَوَى عَنْهُ جَمَاعَة وَلَمْ يُوَثِّقْهُ مُعْتَبَرٌ، وَتَرْجَمَتُهُ فِي " تَعْجِيْل المَنْفَعَة " (٤) . وَقَالَ الشَّيْخُ شُعَيْب الأَرْنَؤووط فِي تَحْقِيْقِهِ "للمُسْنَد " (٥) : " الذَّيَّالُ بْنُ حَرْمَلَة، رَوَى عَنْهُ جَمْعٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان؛ فَحَدِيْثُهُ حَسَنٌ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) حَدِيْثا وَاحِدًا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٢٦١) ، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٢٨٣/ ٤٣١) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٤٥١) ، "الثِّقَات" (٤/ ٢٢٢) ، "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٢/ ٦٦٤) ، "التَّذْكِرَة" (١/ ٤٦٤) ، "الإِكمال" (١/ ٢٧٩) ، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٢١) ، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٥١٥) "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٤٠) ، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٢١٣) ، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٤٨١) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٢) . * * * حَرْفْ الرَّاء

    إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 197) الصفحة
  • الحسيني

    عَن جَابر وَابْن عمر وَالقَاسِم بن مخيمرة وَعنهُ حجاج بن أَرْطَاة وَالْأَجْلَح وَفطر بن خَليفَة وحصين ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

    الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 132) الصفحة
  • ابن قطلوبغا

    [٢] بن حَرْمَلَة الأَسَدي، كوفي. يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه: حصين، وفطر بن خليفة، والأجلح (٥) . وروى عن: ابن عمر، والقاسم بن مخيمرة. وروى عنه: الشيباني، وحجاج بن أرطأة (٦) . وقال حصين (١) : حدثنا ذيال بن حرملة البكري. قال المصنف (٢) : حدثنا إبراهيم بن خزيم (٣) : ثنا عبد بن حميد: ثنا يعلى بن عبيد، عن الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من سفر حتى دفعنا في حائط من حيطان بني النجار فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد إلا سد (٤) عليه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فدعاه فجاء واضعاً مشفره في الأرض حتى برك بين يديه فقال صلى الله عليه وسلم: «هاتوا خطاماً فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت فقال: ما بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس» . [حرف الراء المهملة]

    الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 213) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
  • سنن الدارميموضعان
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
  • مسند أحمدموضع واحد