إبراهيم بن مهاجر بن مسمار

وروى عن عثمان بن سعيد، عن يحيى: ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ليس به بأس

وقال ابن حبان في " الضعفاء ": منكر الحديث جدا، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وكان ابن معين يمرض القول فيه

ونقل عن ابن أبي خيثمة، عن يحيى: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ليس به بأس،

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: فإبراهيم بن مهاجر بن مسمار تعرفه ؟ قال: صالح، ليس به بأس.

سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث، وليس بالمتروك، قال: وسئل مرة أخرى، فقال: شيخ مديني

وقال ابن حبان في " الضعفاء ": منكر الحديث جدا، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وكان ابن معين يمرض القول فيه

وقال ابن حبان في حديث " قرأ طه ويس ": هذا متن موضوع

ضعيف،

ضعفوه أيضا، وهو متأخر الطبقة عن البجلي

حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا البخاري وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار مديني، مولى سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي، منكر الحديث.

حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا البخاري وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار مديني، مولى سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي، منكر الحديث.

وقال النسائي: ضعيف

مولى سعد بْن أَبِي وقاص الزُّهْرِيّ الْقُرَشِيّ، منكر الحديث

عن عمر بن حفص، عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إن الله قرأ طه ويس..الحديث. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ليس به بأس. قلت: انفرد عنه بالحديث إبراهيم بن المنذر الحزامي. وله أيضا عن صفوان ابن سليم. وقال ابن حبان في حديث: قرأ طه ويس: هذا متن موضوع

من أهل الْمدينة يحدث عَن عُمَر بْن حَفْص بْن ذكْوَان وَصَفوَان بْن سليم مُنكر الْحَدِيث جدا روى عَنْهُ معن بْن أبي عِيسَى وَهُوَ بن أَخِي بُكَيْر بْن مِسْمَار وَهُوَ من موَالِي سَعْد بْن أَبِي وَقاص من الْجِنْس الَّذِي قُلْت لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد وَكَانَ يَحْيَى بْن معِين يمرض القَوْل فِيهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَرَأَ طه وَيس قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفِ عَامٍ فَلَمَّا سَمِعْتُ الْمَلائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالُوا طُوبَى لأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهِمْ وَطُوبَى لاحواف تَحْمِلُ هَذَا وَطُوبَى لأَلْسُنٍ تَكَلَّمُ بِهَذَا أَخْبَرَنَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السِّجِسْتَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عُمَر بْن حَفْص بْن ذكْوَان وَهَذَا متن الْمَوْضُوع

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ الْمَدَنِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ قَرَأَ طه وَيس وَذَكَرَ الْحَدِيثَ»

ضَعِيف مدنِي

(٢) . والكوفي هو جابر يعتبر به