أسيد بن ظهير بن رافع

له صحبة مدني. روى عنه أبو الأبرد مولى بني خطمة، سمعت أبي يقول ذلك

وقال ابن حبان: قيل له صحبة، ولا يصح عندي، لأن إسناد خبره فيه اضطراب هكذا قال في ثقات التابعين، وذكر قبل ذلك أسيد بن ظهير في الصحابة، ولم يتردد، والذي روى عنه أبو الأبرد، فقد صحح الترمذي أنه أسيد بن ظهير صاحب الترجمة، وصحح حديثه

له ولأبيه صحبة

الصحابي

له ولأبيه صحبة

وزعم المزي أنه ابن عم رافع، وأبى ذلك ابن حبان بقوله: أسيد بن ظهير ابن أخي رافع ابن خديج الأنصاري، قيل له صحبة، ولا يصح ذلك عندي، لأن إسناد خبره فيه اضطراب. ولما ذكر أسيد بن ظهير كما قدمناه عم رافع لم يتردد في صحبته، وتابعه على ذلك أبو عبد الله الحاكم فقال: أسيد بن ظهير ابن أخي رافع لا تصح صحبته في إسناده أبو الأبرد وهو مجهول.

لَهُ صحبة، قَالَ لِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ عبد الحميد ابن جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَبْرَدِ مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كَانَتْ كَعُمْرَةٍ

بْن خديج الْأنْصَارِيّ يروي عَن عَمه وَقد قيل إِن لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح ذَلِك عِنْدِي لِأَن إِسْنَاد خَبره فِيهِ اضْطِرَاب

بْن زيد بْن جشم من بني حَارِثَة بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ عَم رَافع بْن خديج كنيته أَبُو ثَابت

بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت. وأمه فاطمة بنت بشر بن عدي بن أبي بن غنم بن عوف من بني قوقل من الخزرج حلفاء في بني عبد الأشهل. فولد أسيد ثابتا ومحمدا وأم كلثوم وأم الحسن وأمهم أمامة بنت خديج بن رافع بن عدي من بني حارثة من الأوس. وسعدا وعبد الرحمن وعثمان وأم رافع وأمهم زينب بنت وبرة بن أوس من بني تميم. وعبيد الله وأمه أم ولد. وعبد الله وأمه أم سلمة بنت عبد الله بن أبي معقل بن نهيك بن أساف. وكان أسيد بن ظهير يكنى أبا ثابت وكان من المستصغرين يوم أحد. وشهد الخندق. وكان أبوه ظهير بن رافع من أهل العقبة. وله بقية وعقب