سنن النسائي (المجتبى) ٣٨٦٢

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى قَوْمِهِ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ: يَا بَنِي حَارِثَةَ، لَقَدْ دَخَلَتْ عَلَيْكُمْ مُصِيبَةٌ. قَالُوا: مَا هِيَ؟ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا نُكْرِيهَا بِشَيْءٍ مِنَ الْحَبِّ. قَالَ: لَا. قَالَ: وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِالتِّبْنِ، فَقَالَ: لَا، وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِمَا عَلَى الرَّبِيعِ السَّاقِي قَالَ: لَا، ازْرَعْهَا أَوِ امْنَحْهَا أَخَاكَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أسيد بن ظهير

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صدوق
  3. أنبأنا ‌خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ثقة ثبت.
  4. قال ‌عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ صدوق رمي بالقدر، وربما وهم
  5. أخبرني ‌أَبِي ثقة
  6. عن ‌رَافِعِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ مقبول
  7. عن ‌أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ له ولأبيه صحبة
  8. أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٨٦٢ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى ‌عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي ‌أَبِي ، عَنْ ‌رَافِعِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ‌أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ : «أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى قَوْمِهِ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ: يَا بَنِي حَارِثَةَ، لَقَدْ دَخَلَتْ عَلَيْكُمْ مُصِيبَةٌ. قَالُوا: مَا هِيَ؟ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا نُكْرِيهَا بِشَيْءٍ مِنَ الْحَبِّ. قَالَ: لَا. قَالَ: وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِالتِّبْنِ، فَقَالَ: لَا، وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِمَا عَلَى الرَّبِيعِ السَّاقِي قَالَ: لَا، ازْرَعْهَا أَوِ امْنَحْهَا أَخَاكَ» . خَالَفَهُ مُجَاهِدٌ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، رافع بن أُسيد بن ظُهير مجهول، تفرَّد بالرواية عنه جعفر: وهو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري، ولم يوثِّقه أحد. وقد خالف رافع بنُ أُسيد بن ظُهَير مجاهد بن جبر كما سيأتي بيانُه. محمد بن إبراهيم: هو أبو جعفر المؤذِّن، وهو في "ا»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٣٨٦٢ص 66 https://shamela.ws/book/1339/2846

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٣٨٦٢ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٣٨٦٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، رافع بن أُسيد بن ظُهير مجهول، تفرَّد بالرواية عنه جعفر: وهو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري، ولم يوثِّقه أحد. وقد خالف رافع بنُ أُسيد بن ظُهَير مجاهد بن جبر كما سيأتي بيانُه. محمد بن إبراهيم: هو أبو جعفر المؤذِّن، وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 66 https://shamela.ws/book/1339/2846