موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم
- الكنية
- أبو القاسم
- النسب
- المنبجي
- الطبقة
- صغار العاشرة
ما قاله النقاد فيه، ٩
- ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية، كذا ذكره المزي، ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته، والصواب، والذي في الثقات: إذا روى عن غير بقية
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 18) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 73) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية. قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية، فذكر حديثا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن، ثم رجع عنه، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي. وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 176) الصفحة - ابن حبان البستي
مستقيم الحديث إذا روى عن بقية بن الوليد
الثقات الثقات (9/ 163) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صالح الحديث، إلا عن بقية
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 981) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية. قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية، فذكر حديثا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن، ثم رجع عنه، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي. وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 176) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 363) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
روى عنه: النسائي، وقال: صالح الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 176) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: صالح الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 73) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد