المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

إن ابن حبان وثقه

وروايته عن عبد الرحمن جده مرسلة

مقبول

روى عن جده - رضي الله عنه - أخرجه النسائي، وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه. قلت: لم يقل في التهذيب: إنه لم يدركه، نعم صرح بذلك البزار، فقال: إنه لم يلقه، وقال النسائي بعد إخراجه: هذا مرسل، وليس بثابت، انتهى

وهذا الحديث مرسلا، عن عبد الرحمن، لأن المسور بن إبراهيم لم يلق عبد الرحمن

فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل فروي عنه هكذا. وروي عنه عن يونس، عن الزهري، عن سعد، وروي عنه عن يونس، عن سعد بن إبراهيم، عن أخيه المسور، فإن كان سعد هذا ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له أخا معروفا بالرواية يقال له المسور، ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رؤية، فهو منقطع، وإبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وإنما يقال: أنه رآه، ومات أبوه في زمن عثمان رضي الله عنه فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمن، فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية، فهو منقطع، وإن كان غيره فلا نعرفه، ولا نعرف أخاه، ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه

سعيد بن إبراهيم مجهول، والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف، وإن صح إسناده، كان مرسلا.

جده عبد الرحمن بن عوف (س) مرسلا

روى عن جده - رضي الله عنه - أخرجه النسائي، وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه. قلت: لم يقل في التهذيب: إنه لم يدركه، نعم صرح بذلك البزار، فقال: إنه لم يلقه، وقال النسائي بعد إخراجه: هذا مرسل، وليس بثابت، انتهى

روى عن عبد الرحمن بن عوف، مرسل، روى عنه أخوه سعد بن إبراهيم (1003 ك) سمعت أبي يقول ذلك

أرسل عن جده. لا يعرف حاله. وحديثه منكر. أخرجه النسائي ووهاه من رواية أخيه سعد عنه في أن السارق إذا حد لا يغرم

أرسل عن جده عبد الرحمن بن عوف وعنه أخوه سعد س

روى عن جده حديث: لا يغرم صاحب السرقة. وعنه سعد بن إبراهيم. قال النسائي: هذا مرسل وليس بثابت. قلت: لم ينسبه في رواية النسائي، وقد روى إسحاق بن الفرات عن مفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن بن عوف، والظاهر أنه وهم في نسبة المسور، فقد وقع منسوبا في رواية الدارقطني والجوزجاني، فإنهما أخرجاه من طرق عن مفضل بن صالح عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور به، وقال: المسور لم يدرك عبد الرحمن. قرأت بخط مغلطاي: أنه وجد بخط أبي إسحاق الصريفيني الحافظ: أن المسور بن إبراهيم هذا مات سنة سبع ومائة

روى عن جده رضي الله عنه أخرجه النسائي وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه