قهيد بن مطرف

وذكره أبو نعيم وغيره في " الصحابة "

قال ابن حبان وابن السكن: يقال: إن له صحبة، زاد ابن السكن، وممن نزل بين السقيا والعرج، وهو معدود من أهل المدينة، وليس بمشهور في الصحابة، وحديثه مختلف فيه، ثم ذكره عنه مرفوعا، وساقه من وجه آخر عنه، عن أبي هريرة.

ذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال ابن حبان في " الصحابة ": يقال: إن له صحبة

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: وقد قيل قهيد بن عوف

وقد ذكر ابن حبان قهيدا هذا في التابعين

يقال: إن له صحبة

قال ابن حبان وابن السكن: يقال: إن له صحبة، زاد ابن السكن، وممن نزل بين السقيا والعرج، وهو معدود من أهل المدينة، وليس بمشهور في الصحابة، وحديثه مختلف فيه، ثم ذكره عنه مرفوعا، وساقه من وجه آخر عنه، عن أبي هريرة.

لقهيد صحبة

وثق

وذكره ابن سعد في طبقة أهل الخندق

رواه عن قتيبة، عن الليث كما تقدم، فوقع لنا بدلا عاليا، وهذه الرواية هي الصواب إن شاء الله، ورواية قتيبة ومن تابعه وهم، والله أعلم

قال البغوي: لا أعرف له غير هذا الحديث، ويشك في صحبته، قد أخرجه النسائي من طريق.

مختلف في صحبته

قلت: لكن فرق بعضهم بين قهيد بن مطرف، وبين عمرو بن قهيد، فقال الأزدي: إن قهيدا هذا تفرد بالرواية عنه المطلب

وقال الدارقطني: مختلف في صحبته

قال اسمعيل بن أبى أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ مَالِي قَالَ أُنْشِدْهُ اللَّهَ وَالإِسْلامَ ثَلاثًا (قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ، قَالَ إِنْ قُتِلْتُ؟ قَالَ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ فَإِنْ قَتَلْتُ؟ قَالَ فِي النَّارِ (نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نا سُلَيْمَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي قهيد الغفاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ (عَبْد اللَّه حَدَّثَنِي الليث قَالَ حَدَّثَنِي ابْن الهاد عَنْ عَمْرو بْن قهيد بْن مطرف عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وفيما وجدت فِي كتاب أَحْمَد فِي مسنداته عَنِ ابْن أَبِي أويس قَالَ حدثني عَبْد العزيز بْن المطلب بْن عَبْد اللَّه بْن حنطب المخزومي عَنْ أخيه الحكم عَنْ أَبِيه عَنْ قهيد الغفاري أَنَّهُ حدثه قال سأل سائل رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقال إن عدا علي عاد؟ قَالَ لَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكره فأمر بتذكيره ثلاث مرات فإن أَبِي فقاتله فإن قتلك فأنت فِي الجنة وإن قتلته فإنه فِي النار، هذا مرسل

مدينى روى عن عبد العزيز بن المطلب ابن عبد الله بن حنطب عن اخيه الحكم بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ المطلب عن قهيد الغفاري انه قال سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان عدا على عادى؟ قال ذكره بالله عزوجل، وروى ابن وهب عن الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن قهيد بن مطرف عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى ابن ابى اويس عن ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب عن قهيد بن مطرف عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت ابى يقول ذلك

مختلف في صحبته روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إن سائلا سأله إن عدا علي عاد قال ذكره ثلاث مرات الحديث وقد ذكر بن حبان قهيدا هذا في التابعين وكذلك قال غيره أيضا فحديثه مرسل

- أو ابنُ أبي مُطَرِّفٍ، والأكثرُ يقولون: ابنُ (٦) مُطَرِّفٍ - الغِفَارِيُّ (٧) ، روَى عنه المُطَّلِبُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنْطَبٍ، يُختَلَفُ في صُحبته، ويقولُ بعضُهم: إنَّ حديثَه مُرسَلٌ؛ لأنَّه يُرْوَى عنه عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ ، والحديثُ رواه عبدُ العزيزِ بنُ المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنْطَبٍ، عن أخيه الحكمِ بن المُطَّلِبِ، عن أبيه، عن قُهَيْدٍ الغِفاريِّ، أنَّه حَدَّثَه قال: سأل سائلٌ رسولَ اللهِ ﷺ فقال: إِنْ عَدَا عَلَيَّ عادٍ؟ فقال له رسولُ اللهِ ﷺ : "ذَكِّرْه ثلاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلُه، فَإِنْ قتَلك فأنتَ في الجنَّةِ، وإنْ قتَلتَه فهو في النَّارُ" (١) . [وروَاه] (٢) عمرٌو مَوْلَى المُطَّلِبِ، عن قُهَيدِ بنِ مُطَرِّفٍ الغِفَارِيِّ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ بذلك (٣) ، وفي حديثِ عمرٍو هذا عنه: "ناشِدْه اللهَ والإسلامَ ثلاثًا" (٤) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [الاستدراك لابن الأمين حرف القاف] ٤٨٤ - قيس بن بحر بن طريف، ذكره الذهلي، أسد الغابة ٤/ ١١٤، والتجريد ٢/ ١٨، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٠٤، والإصابة ٩/ ٨٧، وعندهم قيس بن بجدا، وفي التجريد: قيس بن بحر أو بجدا. ٤٨٥ - قيس بن الحارث، ذكره ابن إسحاق، سيرة ابن هشام ٢/ ٥٦١، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٩/ ٦١، وأسد الغابة ٤/ ١١٦، والتجريد ٢/ ١٨، والإصابة ٩/ ٩١، وقال ابن حجر: ذكره البغويّ عن ابن سعد، ولكنه خلطه بقيس ابن الحارث راوي حديث: رحم الله حارس الحرس، والذي عندي أنه غيره. ٤٨٦ - قيس بن صيفي بن الأسلت، ذكره أبو عمر في باب أبيه من الكني، أسد الغابة ٤/ ١٣٠، والتجريد ٢/ ٢١، والإصابة ٩/ ١٢٠، وسيأتي في الكنى ٢/ ٧٠٤. ٤٨٧ - قيس بن شيبة (١) بن أبي عامر، ذكره يعقوب بن شيبة، التجريد ٢/ ٢١، والإصابة ٩/ ٢٣٠، قال ابن حجر: استدركه الذهبي في تجريده وعزاه ليعقوب ابن شيبة، وهو في ذلك تابع لابن الأمين … وهو خطًا نشأ عن تصحيف في اسم أبيه؛ وإنما هو نُشبة، وتقدم قيس بن شيبة مستدركًا في ص ٨٣، ٨٤. ٤٨٨ - قيس بن رفاعة بن المنيّر بن عامر (٢) ، من شعراء العرب، أسد الغابة ٤/ ١٢٢، والتجريد ٢/ ٢٠، والإصابة ٩/ ١٠٢، وقال ابن حجر: يحتمل أن يكون الذي قبله، واختلف في ضبط جده، فقيل: بنون، وقيل: بهاء. ٤٨٩ - قيس بن الجرير (٣) بن عَمرو، وهو أخو عُبيد، ذكرهما العدوي، التجريد ٢/ ١٩، والإصابة ٩/ ٩٣. ٤٩٠ - قيس بن عبد الله بن قيس الكندي، ذكره ابن ماكولا، وتقدم ص ٨٥. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٤٩١ - قيس بن عمرو بن لبيد، ذكره العدوي، أسد الغابة ٤/ ١٣٨، والتجريد ٢/ ٢٣، والإصابة ٩/ ١٣٨. ٤٩٢ - قيس بن عمير، ذكره الدارقطني، معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٣٥٢ وعنده قيس بن عويمر، وأسد الغابة ٤/ ١٣٨، والتجريد ٢/ ٢٣، والإصابة ٩/ ١٣٨. ٤٩٣ - قيس بن عاصم بن أسيد من بني نمير، ذكره أبو عبيد، النسب لأبي عبيد ص ٢٦٤، وتقدم ص ٦٥. ٤٩٤ - قيس بن زيد بن حبا بن امرئ القيس (١) ، ذكره ابن ماكولا، الإكمال ٢/ ٢٧٣، وتقدم ص ٦٨، وهو قيس الجذامي. ٤٩٥ - قيس بن جروة، ذكره ابن ماكولا، أسد الغابة ٤/ ١١٦، والتجريد ٢/ ١٨، والإصابة ٩/ ٨٩. ٤٩٦ - قيس بن سلمة بن شرحبيل، قاله ابن ماكولا، الإكمال ٧/ ١٨٥، وتقدم ص ٨٤. ٤٩٧ - قيس بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب شهد بدرًا مع إخوته، ذكره ابن الكلبي، قاله خلف، التجريد ٢/ ١٨، والإصابة ٩/ ٨٨. ٤٩٨ - قرة بن أشقر الطفاوي (٢) ، ذكره ابن إسحاق، سيرة ابن هشام ٢/ ٦١٢، وترجمته في: التجريد ٢/ ٨٤، والإصابة ٩/ ٥٣. ٤٩٩ - قبيصة بن الأسود الطائي، ذكره ابن ماكولا، تقدم ص ١٠٠. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٥٠٠ - قتر، ذكره ابن قانع، وأورد له حديثًا، معجم الصحابة ٢/ ٣٦٣، ٣٦٤، والتجريد ٢/ ١٢، والإصابة ٩/ ٢١٤. ٥٠١ - قضاعي بن عمرو الديلي (١) ، ذكره سيف في الفتوح، أسد الغابة ٤/ ١٠٥، والتجريد ٢/ ١٥، والإصابة ٩/ ٦٧، وقال ابن حجر: فرق ابن الأثير بينه وبين قضاعي بن عامر، وقال: ذكره ابن الدباغ. ٥٠٢ - قنان بن دارم بن أفلت العبسي، ذكره الطبري، تقدم ص ١٢٤، وسيأتي من زيادات خلف آخر الاستدراك في ٨/ ٤١٧. ٥٠٣ - قفيز غلام رسول الله ﷺ ، ذكره الدارقطني وعبد الغني، وذكره ابن الفرضي، وأورد له سندًا، تقدم ص ١٢٢. ٥٠٤ - قبيصة المخزومي، وهو الذي صنع المنبر للنبي ﷺ ، التجريد ٢/ ١١، والإصابة ٩/ ٢٢. بابُ (١) حرفِ السِّينِ [بابُ سعيدٍ] (٢)