علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وأرسل عن جده

وروى الترمذي عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده، فسقط عنده علي من نسب ابنه، والصواب إثباته

مستور

قلت: ذكره العقيلي في " الضعفاء "، ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة. وكذا عند ابن عدي، وقال: لا أعرف غيره - يعني: حديث طلاق ركانة

قال البخاري: لم يصح حديثه

قال البخاري: لم يصح حديثه

قال البخاري: لم يصح حديثه.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: علي بن يزيد بن ركانة، عن أبيه لم يصح حديثه.

قلت: ذكره العقيلي في " الضعفاء "، ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة. وكذا عند ابن عدي، وقال: لا أعرف غيره - يعني: حديث طلاق ركانة

جده ركانة بن عبد يزيد، مرسل

روى عنه ابناه، كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إغفاله من كتاب ابن أبي حاتم العكازة: روى عنه الزبير بن سعيد الهاشمي، ونظر من حيث حكم بإرسال ما بينه وبين جده من غير سلف فيما رأيت، والله تعالى أعلم، وكأنه [ق 163 أ] تشبث بقول ابن حبان: يروي عن جده، وله صحبة – فيما يقال – وهذا إن كان معتمده فليس جيدا ؛ لأنه لو كان كذلك لما ذكره ابن حبان في الطبقة الأولى من التابعين الذين شافهوا الصحابة ورووا عنهم، ولكنه قال ذلك ترددا في صحبة جده، بينه بقوله: يروي عن جده وله صحبة – فيما يقال – ولما ذكر جده في كتاب " الصحابة " تأليفه – أيضا – تردد فيه ؛ فهذا يوضح لك أن الشك إنما هو في الصحبة لا في اتصال ما بينهما، ومثل هذه الأشياء لا يحكم عليها إلا بقول إمام معتمد قديم أو بيان وجهة من مولد. أو وفاة، أو ما أشبه ذلك، والله تعالى أعلم.

روى عن جده مرسلا، ذكره في التهذيب

وخرج أحمد بن حنبل حديثه في " مسنده " عن جده، وفيه إشعار بالاتصال ؛ لأنه قد قال: إنه ما يخرج فيه إلا ما له أصل، وفي رواية أو ما صح عنده

عَنْ أَبِيهِ لم يصح حديثه

عن أبيه في طلاق البتة. قال البخاري: لم يصح حديثه. قلت: رواه جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، حدثنا عبد الله بن علي بن يزيد، عن أبيه، عن جده، أنه طلق أمرأته البتة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما أردت بها؟ قال: واحدة. قال: الله. قال: الله. قال: هو على ما أردت. تفرد بهذا جرير

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِي بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: " أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «مَا أَرَدْتَ؟» . قَالَ: أَرَدْتُ بِهِ وَاحِدَةً، قَالَ: قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ عَلَى مَا أَرَدْتَ» حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

يَرْوِي عَن جده وَله صُحْبَة فِيمَا يُقَال رَوَى عَنْهُ ابْنه عَبْد اللَّه بن عَليّ

(٢) روى عن أبيه روى عنه (الزبير - ١) بن سعيد الهاشمي سمعت أبي يقول ذلك

والد محمد وعبد الله. روى عن جده ركانة مرسل، وأبيه يزيد بن ركانة. روى عنه ابناه عبد الله ومحمد. قال البخارى: لم يصح حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وابن ماجه، وروى له الترمذى، إلا أنه أسقط من نسب أبيه، فقال: عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده