أحمد بن سعيد بن يعقوب

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه مكحول، وغيره

صدوق

وثق

قال النسائي: لا بأس به

وقال النسائي: لا بأس به

من أهل حمص مجهول، قاله مسلمة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه على يدي سعيد البردعي

قال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه على يدي سعيد

عن عبيد الله بن القاسم. أتى بخبر موضوع، الآفة هو أو شيخه

من أهل حمص يروي عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد ثَنَا عَنهُ مَكْحُول وَغَيره

روى عن بقية بن الوليد وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار كتب إلى ببعض حديثه على يدي سعيد البرذعي

عن عُبَيد اللّه بن القاسم، أتَى بخبرٍ موضوع، الآفةُ هو أو شيخُه، انتهى. وهذا اختصارٌ مُجْحِف، وليتَه كان ذكر طَرَفًا من الخبر الذي حَكَم عليه بالوضع. ثم لم يذكر صاحبَ الترجمة بما يَشْتَهِر به، وهو اسمُ جده، وقد ذكره الخطيب في "المؤتَلِف" فقال: أحمد بن سعيد بن خَيْشَنَة، وهو بفتح المعجمة وسكون الياء المثنّاة من تحت بعدها شين معجمة ثم نون. رَوَى عن عبيد اللّه بن القاسم، عن سُفيان أحاديثَ غرائب، رواها عنه يحيى بن عثمان المصري، يعني شيخَ الطبراني. وقد وقع ذكرُه وحديثُهُ في "المعجم الأوسط" للطبراني، فقال في ترجمة يحيى بن عثمان: حدثنا يحيى، حدثنا أحمد بن سعيد بن خَيْشَنَة، حدثنا عُبيد اللّه بن القاسم، حدثني سفيان الثوري، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي ﷺ : "مَنْ صلَّى عشرين ركعة، يقرأ في كل ركعةٍ بفاتحةِ الكتاب وقُلْ هو اللّه أحد، حَفِظَه اللّه في نَفْسه وماله وَوَلَدِهِ وأبَوَيه" . وبه: "زَيِّنُوا القرآنَ بأصواتكم" . وبه: "إن اللّه وملائكتَه يُصَلّون على مَقادِيم الصُّفوف" . قال الطبراني: لم يرو هذه الأحاديثَ عن سفيان إلَّا عبيدُ اللّه بن القاسم. قلت: وعُبيد الله سيأتي ذكره [٥٠٣٣] ، وأظنّ مُرادَ الذهبي الحديثَ الأول