عبد المنعم بن نعيم

وقال الإمام أحمد بن حنبل: صالح

ذكره العقيلي، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به.

متروك

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد، سمع منه معلى بن أسد، منكر الحديث.

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث

وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال الدارقطني: متروك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد الرياحي من أهل خرسان متروك.

واه

وقال الساجي: ضعيف الحديث

وقال الساجي: ضعيف الحديث

ذكره العقيلي، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: منكر الحديث

وعبد المنعم هذا هو قليل الحديث.

حدثنا يحيى بن مسلم، سَمِعَ منه مَعلي بْن راشد منكر الحديث

صاحب السقاء.] عن الجريري، وغيره. وعنه عقبة بن مكرم، ومحمد بن أبي بكر المقدمي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة

مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ: «اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا بِقَدْرِ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ، وَالْمُقْتَضِي مِنْ قَضَاءِ حَاجَتِهِ، وَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَشْكَرُ النَّاسِ لِلَّهِ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ، وَأَمَّا الثَّانِي فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ وَغَيْرِهِمَا

رياحي، عن يحيى بن مسلم مجهول لا يعرف إلا به، وعن الأعمش (٣)

* قال البخاري: منكر الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٤٢٨)