عبد الله بن حبشي

له صحبة. روى عنه عبيد بن عمير، ومحمد بن جبير بن مطعم في رواية أبي أسامة، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، وروى أبو عاصم، وعبيد الله بن موسى، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم. سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي.

صحابي

له صحبة

له صحبة

ومحمد بن جبير بن مطعم - إن كان محفوظا

ذكر البخاري في التاريخ له علة: وهي الاختلاف على عبيد بن عمير في سنده، فقال علي الأزدي عنه هكذا، وقال عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده، واسم جده قتادة الليثي، ولكن لفظ المتن قال: السماحة والصبر، فمن هنا يمكن أن يقال: ليست العلة بقادحة، وقد أخرجه هكذا موصولا من وجهين في كل منهما مقال، ثم أورده من طريق الزهري، عن عبد الله بن عبيد، عن أبيه مرسلا، وهذا أقوى

قَالَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ . وَقَالَ الْعَلاءُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عن أبيه عَنْ جَدِّهِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ عليه الصلاة والسلام سُئِلَ مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ: الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ، وَقَالَ عمرو بن خالد عن بكر بْن خنيس عَنْ أَبِي بَدْرٍ الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ للنبى عليه الصلاة والسلام: مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ: السَّمَاحَةُ وَالصَّبْرُ، وَقَالَ زهير بْن حرب حَدَّثَنَا يعقوب قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صالح قَالَ حَدَّثَنَا ابْن شهاب عَنْ عبد الله بن عبيد ابن عمير عن ابيه عن النبي عليه الصلاة والسلام مثلَهُ

عداده فِي أهل مَكَّة

ثقيلة صحابي يكنى أبا قتيلة بقاف ومثناة مصغر الخثعمي نزيل مكة له حديث د س

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: عبيد بن عمير، وسعيد بن محمد بن جبير بن مطعم إن كان محفوظا. له عندهما أي الأعمال أفضل؟، والنهى عن قطع السدر. قلت: قال ابن سعد: نزل مكة

(ب د ع) عَبْدُ الله بنُ حُبْشِي الخَثْعَمِي، سَكن مكة، وله صحبة. روى عنه عُبَيْد بن عُمَيْر ومحمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حَبَّة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا حجاج ابن محمد، عن ابن جُرَيْج، حدثني عثمان بن أبي سليمان، عن عَلِيّ الأزْدي، عن عُبَيْد بن عُمَيْر، عن عبد الله بن حُبْشِي أن النبي ﷺ سُئِلَ: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: (إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غُلُول فيه، وحج مبرور. قيل: فأيُّ الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت. قيل: فَأيُّ الصدقة أفضل؟ قال: جَهْدُ المُقِلِّ. قيل: فَأيُّ الهِجْرة أفضل؟ قال: من هَجَرَ ما حرم الله عليه. قيل: فَأَيُّ الجهاد أفضل؟ قال: من جاهد المشركين بماله ونفسه. قيل: فَأَيُّ القتل أشرف؟ قال: من أهْرِيق دمهُ وعُقِر جَوَادُه) . أخرجه الثلاثة

(١) الخَثْعَمِيُّ (٢) ، سكَن مَكَّةَ، رَوَى فِي فضائلِ الأعمالِ (٣) وفي قَطْعِ السِّدْرِ (٤) ، روَى عنه عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، وسعيدُ بنُ محمدِ بن جُبَيرِ بن مُطْعِمٍ