أبو مروان

أبو مروان، قيل: اسمه سعد، وقيل: مغيث بن عمرو، وقيل: غير ذلك، وقال ابن حبان: اسمه عبد الرحمن بن مصعب صحابي

الكنية
أبو مروان
النسب
الأسلمي, المدني
الشهرة
أبو مروان
الطبقة
له صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه
ابن حجرله صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه
الذهبيمختلف في صحبته واسمه

ما قاله النقاد فيه، ٢٢

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 586) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (34/ 277) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    مختلف في صحبته

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 586) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وقيل: إن له صحبة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (12/ 603) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وأم المطاع الأسلمية ولها صحبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 586) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وأبي مغيث بن عمرو على خلاف فيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 586) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    له صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1203) الصفحة
  • الطبرى

    ذكره الطبري في الصحابة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (12/ 603) الصفحة
  • العجلي

    واختلف في صحبته، فأثبتها بعضهم، وقال فيه العجلي: مدني تابعي، ووثقه، فحديثه مرسل.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 626) الصفحة
  • العجلي

    قال العجلي: مدني تابعي ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 586) الصفحة
  • العجلي

    قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (34/ 277) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: أبو مروان الأسلمي غير معروف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 586) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    مختلف في صحبته واسمه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 109) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    مختلف في صحبته

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (34/ 277) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وأبي مغيث ابن عمرو على خلاف فيه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (34/ 277) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    أبو مروان الأسلمي. سمع أباه، عن كعب. روى عنه: [ابنه] عطاء بن أبي مروان، يعد في أهل المدينة. سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 445) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ أبا ذر عَنْ كعب، روى عَنْهُ ابنه عطاء، يعد فِي أهل المدينة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 74) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن أَبِي ذَر روى عَنهُ ابْنه عَطاء بن أبي مَرْوَان

    الثقات الثقات (5/ 585) الصفحة
  • العلائي

    والد عطاء اختلف في اسمه فقيل سعد وقيل مغيث وقيل عبد الرحمن بن مصعب واختلف في صحبته فأثبتها بعضهم وقال فيه العجلي مدني تابعي ووثقه فحديثه مرسل

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 315) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    والد عطاء. روى عن كعب الأحبار، كذا قال عبد الغنى فى الكمال. وقال ابن أبى حاتم: سمع أباه عن كعب. روى عنه ابنه عطاء، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال أبو مروان الأسلمى يروى عن أبى ذر. روى عنه ابنه عطاء بن أبى مروان. قلت: روى عن على بن أبى طالب أيضًا. وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعى مدنى ثقة. روى له النسائى، والبيهقى، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 326) الصفحة
  • ابن الأثير

    (ب) مُغِيثُ بن عَمْرو أبو مروان الأسلمي. قاله محمد بن إسحاق بالغين المعجمة، وآخره ثاءَ مثلثة. وقيل: مُعَتِّب وقد تقدم ذكره والاختلاف فيه. روى عن النبي ﷺ : أنه لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم: اللهم، ربّ السموات وما أظْلَلن … الحديث. روى هذا الحديثَ سعيد بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه، عن جده أبي مروان قال: واسمه مغيث بن عمرو. وقال الطبري فيه: مُعْتِب، ساكن العين المهملة. وقال غيره: مُعَتِّب بفتح العين. أخرجه أبو عمر

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (5/ 257) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (١) ، ويُقالُ: مُعَتِّبٌ، روَى عن النبيِّ ﷺ أَنَّه لَمَّا أشرَف على خيبرَ قال لأصحابِه وأنا فيهم: "اللَّهُمَّ ربَّ السماواتِ وما أَظْلَلنَ" (٢) ، الحديث. قال الطبريُّ: مُعْتِبُ بنُ عمرٍو، ساكنةُ (٣) العينِ، وغيرُه يقولُ: مُعَتِّبٌ، بفتحِ العينِ (٤)

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 573) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد