عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري المديني

قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير

متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه، وكان عارفا بالأنساب

قال الشيخ: وهذا لا يرويه إلا عبد العزيز بن عمران بهذا الإسناد، وهو منكر

وله غير هذا الحديث، وقد حدث عنه جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة

وقال البخاري: منكر الحديث لا يكتب حديثه

وقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد العزيز بن عمران أبو ثابت لا يكتب حديثه، منكر الحديث

وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره، فقال: [متروك الحديث] ، ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قلت: يكتب حديثه ؟ قال: على الاعتبار

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه ؟ قال: على الاعتبار

قال أبو محمد: كان في كتابنا عن أبي زرعة أحاديث لمحمد بن إسماعيل الجعفري، عن عبد العزيز بن عمران، فامتنع أبو زرعة من قراءته، وترك الرواية عنه

وقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه

وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف

تركوه

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه

وقال عمر بن شبة في « أخبار المدينة »: كان كثير الغلط في حديثه ؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه

وقال أحمد بن الحسن بن الفضل السكوني: سمعت محمد بن يحيى النيسابوري، يقول: علي بدنة إن حدثت عن عبد العزيز بن عمران حديثا، ورأيته يضعفه جدا

وقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثا. وضعفه جدا

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر

حدثني محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف، ما حاله ؟ قال: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر

قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحب نسب لم يكن من أصحاب الحديث

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: ابن أبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد، كان يشتم الناس، ويطعن في أحسابهم ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: ابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف، ما حاله ؟ قال: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر.

قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحب نسب، ولم يكن من أصحاب الحديث

وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: قد رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء

وقال عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر

وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث على خلاف فيه

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران، فقال: ما كتبت عنه شيئا.

وقال أبو بكر الخطيب: قدم بغداد واتصل بيحيى بن خالد البرمكي، وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة، وكان ذا سرو، ومروءة، وبر، وأفضال

لا يكتب حديثه، منكر الحديث، هو ابْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمَدَنِيّ، ويُقَالُ أيضا أَبُو ثابت، وأخوه محمد بن عبد العزيز القاضى

هو ابن عمران. سيأتي

وهو عبد العزيز بن أبي ثابت.] عن جعفر بن محمد. وأفلح بن سعيد. وعنه إبراهيم بن المنذر، وأبو حذافة السهمى. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران ما حاله؟ قال: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر، وهو من ولد عبد الرحمن بن عوف. أبو عبد الرحمن الاذرمى، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال لرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين. أبو حذافة السهمى، حدثنا عبد العزيز بن عمران، / عن معاوية بن عبد الله، [١٢٤ / ٣] عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس - مرفوعاً: لما تجلى للجبل طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة بمكة: ثبير، وحراء، وثور. وثلاثة بالمدينة: أحد، وورقان، ورضوى. سمعه المحاملى عنه

حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ؟» . قُلْتُ: فُلَانٌ وَفُلَانٌ، قَالَ: «فَأَيْنَ أَنْتِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَإِنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ، وَخِيَارُهُمْ أَمْثَالُهُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ فَقَالَ: مَا كَتَبْتُ عَنْهُ شَيْئًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو ثَابِتٍ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، إِنَّمَا كَانَ صَاحِبَ شِعْرٍ

من أهل مصر يرْوى عَن بن وهب ثَنَا بن الطِّهْرَانِيِّ ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ الْمصْرِيّ ثَنَا بن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحُمَّى من فيح جَهَنَّم الحَدِيث

مَتْرُوك الحَدِيث

واسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة. وأمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. فولد عبد العزيز بن عمران عبيدة الكبرى وأمها أمة الواحد بنت عائذ بن معن بن عبد الله بن عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان. وفاطمة وعبيدة الصغرى وهي الفصيحة وأمها الصعبة بنت عبد الله بن ربيعة بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وإبراهيم وأم يحيى وأمة الرحمن وأم حفص وأم البنين وأم عمرو وأمهم أم ولد. وبرة وأم محمد وأمها حميدة بنت محمد بن بلال بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ويعرف بابن أبي ثابت الأعرج. من أهل مدينة رسول الله ﷺ قدم بغداد واتصل بيحيى بن خالد البرمكي، وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة، وكان ذا سرو ومروءة وبر وإفضال، وحَدَّثَ عن أفلح بن سعيد وغيره. رَوَى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، وأبو حذافة السهمي. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن معاوية بن عبد الله، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : لما تجلى الله تعالى للجبل طارت لعظمته ستة أجبل؛ فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة؛ وقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى، ووقع بمكة ثبير وحراء وثور. هذا الحديث غريب جدا لم أكتبه إلا بهذا الإسناد. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، وأحمد بن عبد الله الدوري؛ قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الذي يقال له: الأعرج. كان يحيى بن خالد بن برمك قد أصحبه؛ فقدم عليه ووصله يحيى بأموال كثيرة، وكان رجلا لا يمسك شيئا ينفق المال ويتوسع فيه؛ فلم يدع من ذلك المال كثير شيء حين هلك، وأمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: ابن أبي ثابت الأعرج صاحب نسب لم يكن من أصحاب الحديث. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: ابن أبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد؛ كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء، اسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فأين أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف ما حاله؟ فقال: ليس بثقة إنما كان صاحب شعر. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن الفضل السكوني، قال: سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول: علي بدنة إن حدثت عن عبد العزيز بن عمران حديثا، ورأيته يضعفه جدا. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت المدني منكر الحديث، لا يكتب حديثه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: عبد العزيز بن عمران متروك الحديث. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: وابن أبي ثابت الأعرج واسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف؛ مات سنة سبع وتسعين ومِائَة. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: ابن أبي ثابت الأعرج واسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف؛ توفي بالمدينة سنة سبع وتسعين ومِائَة. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: سنة سبع وتسعين ومِائَة فيها مات عبد العزيز بن عمران

وحبيب بن أبى ثابت