أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي زهير، فقال: صدوق

وقال أبو زرعة: صدوق

وقال أبو زرعة: صدوق.

وثقه أبو زرعة وغيره، ولينه ابن عدي

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

صدوق، تكلم في حديثه عن الأعمش

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب [ق4 \ أ] " الثقات "، قال: هو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين "

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: قال عثمان بن أبي شيبة: سألت أبا خالد الأحمر عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: ثقة

وقال: عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه. وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذا قال وكيع.

وقال أبو حاتم، عن عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير، وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذلك قال محمد بن أسلم الطوسي، عن وكيع

وقال أبو خالد الأحمر أيضا: ثقة.

نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة قال: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير

وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد ": ثقة.

ووثقه الخليلي

وقال الساجي: من أهل الصدق، فيه ضعف.

قال الساجي: من أهل الصدق فيه ضعف.

وقال الحكم أبو أحمد: حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال الحاكم أبو أحمد: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.

وفي " كتاب ابن الجوزي ": عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

ثنا ابن أبي عصمة ومحمد بن خلف قالا: ثنا محمد بن يونس، سمعت علي بن عبد الله يقول: عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه، لم يكن بذاك.

وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف، قالا: حدثنا محمد بن يونس، قال: سمعت علي بن عبد الله، يقول: عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه، لم يكن بذاك. وقال ابن عدي: وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وقال علي ابن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث. تركناه، لم يكن بذاك. قال ابن عدي: وهو كما قال علي، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش، لا يتابعه عليها الثقات، وله عن غير الأعمش، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف، قالا: حدثنا محمد بن يونس، قال: سمعت علي بن عبد الله، يقول: عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه، لم يكن بذاك. وقال ابن عدي: وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

قال الشيخ: وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وثقه أبو زرعة وغيره، ولينه ابن عدي

وقال علي ابن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث. تركناه، لم يكن بذاك. قال ابن عدي: وهو كما قال علي، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش، لا يتابعه عليها الثقات، وله عن غير الأعمش، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " مصححا لإسناده.

ثنا عبد الرحمن، أنا [أبو] هارون الخراز قال: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: سألت عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: كان طلابة

قال إبراهيم بن موسى الرازي: سألت عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: كان طلابة

قال عيسى بن يونس: كان طلابة.

وقال جعفر بن محمد بن حماد العطار: سألت أبا جعفر محمد بن مهران الجمال عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: قال: صاحب سمر

وقال أبو جعفر محمد بن مهران: كان صاحب سمر.

عبد الرحمن بن مغراء لا يقاوم زائدة والحماني ووكيعا

نا عبد الرحمن، قال: حدثني أبي، نا محمد بن سلمة الطوريني قال: سألت وكيعا، عن أبي زهير، فقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا

وقال: عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه. وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذا قال وكيع.

وقال أبو حاتم، عن عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير، وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذلك قال محمد بن أسلم الطوسي، عن وكيع

وموسى بن نصر بن دينار الرازي وهو آخر من روى عنه

سمع الأعمش، قَالَ عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنِي أخي خَالِد بْن المغراء عن ابيه المغراء ابن عياض بْن الحارث بْن عَبْد اللَّه بْن وهب قال [و] كان الحارث قدم مَعَ أَبِيه على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السبعين الَّذِين قدموا من دوس فأقام الحارث مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورجع أَبُوه إلى السراة وكَانَ كثير الثمار فمات بِهَا وقبض النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم والحارث بالمدينة

أبو زهير.] من مشيخة أهل الرى. عن الأعمش، وجماعة، ما به بأس إن شاء الله تعالى. وروى الكديمى أنه سمع عليا يقول: ليس بشئ، تركناه، لم يكن بذاك. قال ابن عدي - عقيب هذا: هذا الذي قاله على هو كما قال، وإنما أنكر على أبي زهير أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه عليها الثقات. وقال أبو زرعة: صدوق. قلت: ولى قضاء الأردن، وحدث عنه ابن عائذ، وإسحاق بن الفيض، وسهل ابن زنجلة، وعمرو بن رافع، وخلق، آخرهم موسى بن نصر الرازي. قال ابن عدي: هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم