طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل الأنصاري
طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس بن ابى كعب، ويقال له: طالب ابن الضجيع
- النسب
- الأنصاري، المدني، الضجيعي
- الشهرة
- ابن الضجيع
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- استشهد يوم أحد
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 234) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 352) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 462) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 352) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وطالب هذا لا أعلم له من الحديث غير ما ذكرت، ونرجو أنه لا بأس به
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 191) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 234) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: فيه نظر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 352) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: فيه نظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 234) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: فيه نظر
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 40) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
فيه نظر سمعت ابن حماد ذكره عن البخاري
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 191) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
جَدُّهُ ضَجِيعُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمَدَنِيّ الْأَنْصَارِيّ: سَمِعْتُ عبد الرحمن بن جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بِالأَنْفُسِ بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ قَالَهُ لَنَا مُوسَى نا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بْنِ قَيْسٍ ضَجِيعِ حَمْزَةَ، فِيهِ نَظَرٌ [قَالَ الْبُخَارِيُّ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: الأَنْفُسُ هُوَ الْعَيْنُ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 360) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعف. وقد ذكره ابن عدي في كامله، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر. أبو داود الطيالسي، حدثنا طالب بن حبيب، عن عمرو بن سهل، حدثنى عبد الرحمن بن جابر / بن عبد الله، عن أبيه - مرفوعاً، قال: أكثر من يموت [١٨ / ٢] من أمتى بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالانفس
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 333) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلٍ يُقَالُ جَدُّهُ ضَجِيعُ حَمْزَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بِالْأَنْفُسِ بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ طَالِبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الضَّجِيعِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَفِي الْعَيْنِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 231) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن جَابر بْن عَبْد اللَّه وَكَانَ جده ضجيع حَمْزَة بن عبد الْمطلب روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل
الثقات الثقات (6/ 492) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
(٥١٢ ك) بن عمرو بن سهل بن قيس المديني الأنصاري، ويقال طالب بن الضجيع كان جده ضجيع حمزة بن عبد المطلب (١) روى عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله روى عنه أبو داود الطيالسي وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عنه يونس بن محمد المؤدب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (4/ 496) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
- عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- محمد بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ١
- موسى بن إسماعيل ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن داود بن الجارود عند المزي
- يونس بن محمد بن مسلم عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد