ضمضم

الكنية
أبو المثنى
النسب
الأملوكي، الحمصي، الوصابي، المليكي، الشامي
الشهرة
المليكى
الطبقة
الرابعة
ابن حجروثقه: العجلي
الذهبيوثق

ما قاله النقاد فيه، ١٦

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 329) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 230) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن خلفون في " الثقات "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 40) الصفحة
  • ابن عبد البر

    قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستغناء ": ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 40) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وثق

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 37) الصفحة
  • العجلي

    وثقه العجلي

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 460) الصفحة
  • أبي

    وقال أبو عمر الصدفي في « تاريخه »: حدثني أبو مسلم، قال: أملى علي أبي قال: وأبو المثنى الوصابي شامي تابعي ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 230) الصفحة
  • ابن القطان الفاسي

    وقال ابن القطان: [ق204 ب] أبو المثنى الحمصي فيه نظر

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 40) الصفحة
  • ابن القطان الفاسي

    قال ابن القطان: أبو المثنى مجهول سواء كان واحدا أو اثنين، قال: وأما قول ابن عبد البر: أبو المثنى ثقة، فلا يقبل منه، كذا قال. وتعقبه ابن المواق بأنه لا فرق بين أن يوثقه الدارقطني أو ابن عبد البر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 230) الصفحة
  • عبد الله بن مواق

    قال ابن القطان: أبو المثنى مجهول سواء كان واحدا أو اثنين، قال: وأما قول ابن عبد البر: أبو المثنى ثقة، فلا يقبل منه، كذا قال. وتعقبه ابن المواق بأنه لا فرق بين أن يوثقه الدارقطني أو ابن عبد البر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 230) الصفحة
  • مسلم

    فرق أبو محمد بن الجارود في « الكنى » بين أبي المثنى ضمضم الأملوكي يروي، عن عتبة بن عبيد، ويروي عنه صفوان بن عمرو، وبين أبي المثنى يروي عن أبي أبي، وعنه هلال بن يساف، ثم قال: وقيل: إنهما واحد، قال: ولم يبن لي ذلك. ثم روى عن الأثرم، عن أحمد بن حنبل أنه ذكر رواية صفوان بن عمرو، وهلال بن يساف، عن أبي المثنى، وقال: سبحان الله! - كالمتعجب - يروي عنه هلال بن يساف، ويروي عنه صفوان بن عمرو! انتهى. وأما ابن أبي حاتم، ومسلم وغيرهما فقالوا: إنه واحد ولا يبعد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 230) الصفحة
  • مغلطاي

    وفي كتاب أبي أحمد الحاكم، وابن حبان: وهو الذي يقال له المليكي. وفي " تاريخ البخاري ": المليكي وهم، والله تعالى أعلم.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 40) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    فرق أبو محمد بن الجارود في « الكنى » بين أبي المثنى ضمضم الأملوكي يروي، عن عتبة بن عبيد، ويروي عنه صفوان بن عمرو، وبين أبي المثنى يروي عن أبي أبي، وعنه هلال بن يساف، ثم قال: وقيل: إنهما واحد، قال: ولم يبن لي ذلك. ثم روى عن الأثرم، عن أحمد بن حنبل أنه ذكر رواية صفوان بن عمرو، وهلال بن يساف، عن أبي المثنى، وقال: سبحان الله! - كالمتعجب - يروي عنه هلال بن يساف، ويروي عنه صفوان بن عمرو! انتهى. وأما ابن أبي حاتم، ومسلم وغيرهما فقالوا: إنه واحد ولا يبعد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 230) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    وقال ابن المبارك: المليكي، وهو وهم

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 468) الصفحة
  • ابن الجارود

    فرق أبو محمد بن الجارود في « الكنى » بين أبي المثنى ضمضم الأملوكي يروي، عن عتبة بن عبيد، ويروي عنه صفوان بن عمرو، وبين أبي المثنى يروي عن أبي أبي، وعنه هلال بن يساف، ثم قال: وقيل: إنهما واحد، قال: ولم يبن لي ذلك. ثم روى عن الأثرم، عن أحمد بن حنبل أنه ذكر رواية صفوان بن عمرو، وهلال بن يساف، عن أبي المثنى، وقال: سبحان الله! - كالمتعجب - يروي عنه هلال بن يساف، ويروي عنه صفوان بن عمرو! انتهى. وأما ابن أبي حاتم، ومسلم وغيرهما فقالوا: إنه واحد ولا يبعد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 230) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رواه أبو داود، عن محمد بن قدامة، عن جرير، وقال: عن عبادة، فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه أبو حذيفة، وغير واحد، عن سفيان، فلم يجاوزوا به أبا أبي. ورواه أبو زبيد عبثر بن القاسم، عن سفيان، فقال: عن أبي أبي، عن أبي ذر. ورواه شعبة، عن منصور، فوصله عن ابن امرأة عبادة، عن عبادة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 329) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • مسند أحمد٤ مواضع
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • سنن أبي داودموضعان