صهيب
- النسب
- المدني، العتواري مولاهم
- الطبقة
- الرابعة
ما قاله النقاد فيه، ١٤
- ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في "الثقات"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 9) الصفحة - الحاكم النيسابوري
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 9) الصفحة - الحاكم النيسابوري
ذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: روى عنه أبو يعفور. قلت: ما أظن هذا إلا من تصحيف بعض النساخ، فالذي في « ثقات ابن حبان » روى عنه نعيم المجمر، وقد ذكر الحاكم أنه لم يرو عنه غيره، وكذا أخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » من طريق نعيم عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 219) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 28) الصفحة - ابن حبان البستي
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 9) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: روى عنه أبو يعفور
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 245) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: روى عنه أبو يعفور. قلت: ما أظن هذا إلا من تصحيف بعض النساخ، فالذي في « ثقات ابن حبان » روى عنه نعيم المجمر، وقد ذكر الحاكم أنه لم يرو عنه غيره، وكذا أخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » من طريق نعيم عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 219) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مقبول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 456) الصفحة - ابن خزيمة
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 9) الصفحة - ابن الجارود
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 9) الصفحة - مغلطاي
وزعم المزي أن ابن حبان قال لما ذكره في " الثقات ": روى عنه أبو يعفور. انتهى. الذي رأيته في عدة نسخ من كتابه: روى عنه نعيم المجمر فيحتمل أنه تصحف على الناسخ بأبي يعفور والله تعالى أعلم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 9) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مَوْلَى الْعُتْوَارِيُّ، يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولانِ: خَطَبَنَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنِ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أبواب الجنة قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَهُ لَنَا عَبْد اللَّه حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِد عَنْ سَعِيدٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أخبرني صهيب
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 316) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبي هريرة. لا يكاد يعرف. روى عنه نعيم. المجمر
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 321) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى العتواريين من أهل الْمَدِينَة يرْوى عَن أَبى هُرَيْرَة وأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ نعيم بن عبد الله المجمر
الثقات الثقات (4/ 381) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد