سعيد بن بشير
- النسب
- الأنصاري, النجاري
- الطبقة
- السابعة
ما قاله النقاد فيه، ٢٣
- ابن خلفون
وله ذكر في «ثقات» ابن خلفون
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 265) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو محمد ابن أبي حاتم عن أبيه: هو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور، ولم يرو عنه غيره، وليس محله أن يدخل في كتاب «الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 265) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن حاتم، عن أبيه: وهو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 9) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: هو شيخ لليث، ليس بالمشهور، لم يرو عنه غير الليث، ليس محله أن يدخل في كتاب الضعفاء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 7) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في كتاب «المجروحين»: يروي عن ابن البيلماني، وابن البيلماني ليس بشيء إذا روى ضعيفان خبرا موضوعا لا يتهيأ إلزاقة بأحدهما إلا بعد السبر.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 265) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: روى عن ابن البيلماني، وابن البيلماني ليس بشيء، وإذا روى ضعيفان خبرا باطلا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 9) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مجهول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 374) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 265) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولا أعلم لسعيد بن بشير النجاري غير هذا الحديث الذي يرويه عنه الليث، وإلى هذا الحديث أشار البخاري، وهو شبه المجهول
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 442) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وأورد له ابن عدي الحديث الذي أخرجه أبو داود وقال: لا أعلم له غيره، وهو الذي أشار إليه البخاري، وسعيد شبه المجهول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 9) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولما ذكر له ابن عدي في «الكامل» حديث: «من قال حين يصبح». لا أعلم لسعيد بن بشير غير هذا الحديث الذي يرويه عنه الليث، وإلى هذا الحديث الواحد أشار البخاري: وسعيد هذا شبه المجهول.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 265) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سعيد بن بشير النجاري، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني، روى عنه الليث بن سعد لا يصح حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 442) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قلت: ذكره البخاري في « الضعفاء »، وقال: لا يصح حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 9) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ذكره البخاري في كتاب «الضعفاء»، فقال: لا يصح حديثه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 265) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: لا يصح حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 265) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: مجهول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 9) الصفحة - جمال الدين المزي
الليث بن سعد (د) ، ولم يرو عنه غيره فيما قاله الحافظ أبو عبد الله بن منده وغيره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 356) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابن البيامانى، روى عنهُ الليث، ولا يصح حديثه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 460) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن ابن البيلمانى. وعنه الليث بن سعد فقط. قال البخاري: لا يصح حديثه
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 130) الصفحة - ابن حبان البستي
يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الْبَيْلَمَانِي روى عَنْهُ اللَّيْث بْن سَعْد مُنكر الْحَدِيث جدا فَلَا أَدْرِي التَّخْلِيط فِي حَدِيثه مِنْهُ أَو من بن الْبَيْلَمَانِي لِأَن بن الْبَيْلَمَانِي لَيْسَ فِي الْحَدِيث بِشَيْء وَإِذا روى ضعيفان خيرا مَوْضُوعا لَا يتهيأ إلزاقه بِأَحَدِهِمَا دُونَ الآخر إِلَّا بَعْد السبر
المجروحين المجروحين (1/ 318) الصفحة - العقيلي
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ النَّجَّارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ النَّجَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ النَّجَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم: ١٨] الْآيَةَ كُلَّهَا أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمِهِ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَتِهِ "
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 100) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن بن البيلماني وعنه الليث د *- سعيد بن تليد هو بن عيسى ١٩٤٣
الكاشف الكاشف (1/ 432) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، روى عنه الليث بن سعد، ولم يرو عنه غيره فيما قاله الحافظ أبو عبد الله بن مندة وغيره، روى له أبو داود حديثًا واحدًا، وهو ما رواه ابن عباس، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: "من قال حين يصبح: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} [الروم: ١٧] ... " (*) الحديث. وفى الميزان: قال البخارى: لا يصح حديثه
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 379) الصفحة
في كتبنا
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد