إبراهيم بن أبي موسى
إبراهيم بن أبي موسى: عبد الله بن قيس
- الكنية
- أبو إسحاق
- النسب
- الأشعري، الكوفي
- الطبقة
- له رؤية
- الوفاة
- في حدود 70 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٨
- أبو منصور الباوردي
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان، وأبو إسحاق بن الأمين، وأبو منصور الباوردي، وقال: كان أكبر ولد أبي موسى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 234) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان، وأبو إسحاق بن الأمين، وأبو منصور الباوردي، وقال: كان أكبر ولد أبي موسى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 234) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " روى عنه الحكم بن عتبة، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 234) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 72) الصفحة - ابن حبان البستي
ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، وإنما ذكرناه لأن له من النبي صلى الله عليه وسلم لقيا، وهو من التابعين روى عنه الكوفيون الشعبي والحكم بن عتيبة
الثقات الثقات (3/ 20) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان: لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا، وذكره في الصحابة للمعنى المتقدم، ثم ذكره في التابعين.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 347) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الصحابة "، وقال: لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما ذكرناه لأن له لقيا، وهو من التابعين
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 8) الصفحة - إبراهيم بن محمد بن أحمد الأمين
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان، وأبو إسحاق بن الأمين، وأبو منصور الباوردي، وقال: كان أكبر ولد أبي موسى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 234) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 234) الصفحة - العجلي
ولم يثبت له سماع إلا من بعض الصحابة، ووثقه العجلي،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 110) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 72) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان، وأبو إسحاق بن الأمين، وأبو منصور الباوردي، وقال: كان أكبر ولد أبي موسى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 234) الصفحة - أبو إسحاق الصريفيني
وقال أبو إسحاق الصريفيني: روى له مسلم حديثا واحدا في الحج
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 72) الصفحة - أبو زرعة العراقي
ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه وحنكه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 8) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فحنكه وسماه
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 347) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة روى عنه عمارة (٣) بن عمير والشعبي، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 108) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيه والمغيرة وعنه الشعبي حنكه النبي صلى الله عليه وسلم م س ق
الكاشف الكاشف (1/ 216) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 207) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
- عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري (عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر) ٢ مرة في الاثنين
- المغيرة بن شعبة (المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار، ويقال: ثقيف بن إياد بن نزار، ويقال: من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، وقيل غير ذلك) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمدموضعان
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- صحيح مسلمموضع واحد