زياد بن بيان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان شيخا صالحا.

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان شيخا صالحا.

كان شيخا صالحا

صدوق عابد

ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات »

قال الشيخ رضي الله عنه: قوله: حدثنا الثقة، يريد به زياد بن بيان

قال البخاري: قال عبد الغفار: حدثنا أبو المليح أنه سمع زياد بن بيان، وذكر من فضله.

صدوق قانت لله

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»، وكذلك أبو العرب

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»، وكذلك أبو العرب

وفي «كتاب ابن الجارود»: في إسناده نظر. وكذا قاله البخاري في «تاريخه الكبير»

وفي «كتاب ابن الجارود»: في إسناده نظر. وكذا قاله البخاري في «تاريخه الكبير»

قال ابن عدي: والبخاري إنما أنكر من حديث زياد بن بيان هذا الحديث، وهو معروف به

سمع علي بن نفيل جد النفيلي، في إسناده نظر، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

قال البخاري: قال عبد الغفار: حدثنا أبو المليح سمع زياد بن بيان - وذكر من فضله -

قَالَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ حدثنا أَبُو المليح الرقى سمع سعيد زِيَادُ بْنُ بَيَانٍ وَذَكَرَ مَنْ فَضَّله سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ نُفَيْلٍ جَدَّ النُّفَيْلِيِّ سَمِعَ سَعِيدَ بن المصيب عَنْ أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَهْدِيُّ حَقٌّ وَهُوَ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

لم يصح حديثه.] وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر. أبو المليح الرقى، عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة - مرفوعاً: المهدي من عترتي، من ولد فاطمة. قال النسائي: زياد بن بيان الرقى ليس به بأس

سمع عَلِي بْن نفَيْل فِي إِسْنَاده نظر

عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زِيَادُ بْنُ بَيَانٍ الرَّقِّيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، جَدِّ النُّفَيْلِيِّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ» حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمَهْدِيِّ: مِمَّنْ هُوَ؟ قَالَ: مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ هُوَ؟ قَالَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، قُلْتُ: مِنْ أَيِّ بَنِي هَاشِمٍ؟ قَالَ: مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا مِنْ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَرِوَايَتُهُمَا أَوْلَى. وَفِي الْمَهْدِيِّ أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَخْرُجُ مِنِّي رَجُلٌ، وَيُقَالُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي» فَأَمَّا مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ فَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ، كَمَا قَالَ الْبُخَارِيُّ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَمَّا مُسْنَدٌ فَلَا

روى عن علي بن نفيل روى عنه أبو المليح الرقي سمعت أبي يقول ذلك. باب الثاء