القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، قولانمتقدم
جرح«ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: سلام أبو المنذر ضعيف الحديث.»
جرح«ضعفه يحيى»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، قولانمتقدم
توثيق«وقال أحمد: حسن الحديث»
توثيق«ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت أحمد بن حنبل يقول: سلام أبو المنذر حسن الحديث.»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سلام بن أبي الصهباء بصري، سمع ثابتا، منكر الحديث.»
جرح«وقال البخاري: منكر الحديث، هو العدوي»
وقول واحد أخرى
سماع وإرسال«حَدَّثَنَا ثابت عَنْ أنس، سلام منكر الحديث هو العدوي، سَمِعَ منه معلى بْن أسد»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: هو شيخ.»
خبر وسيرة«وسألته عنه فقال: هو شيخ»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
جرح«بَصْرِيٌّ عَنْ ثَابِتٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْعَدَوِيُّ سَمِعَ ثَابِتًا، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخَشِيتُ عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ: الْعُجْبَ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، عَنْ ثَابِتٍ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْكَلَامِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ»
خبر وسيرة«ولما ذكره العقيلي في ترجمته قال: لا يتابع عليه، وقد روي بإسناد صالح»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
توثيق«وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وساق الحديث الأخير عن إسحاق المنجنيقي، عن ابن أبي الشوارب، عنه»
توثيق«ولـ " سلام " غير ما ذكرته من الحديث عن شيوخ متفرقين، وأرجو أنه لا بأس به»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن ثابت، وقتادة. ضعفه يحيى. وقال أحمد: حسن الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال البخاري: منكر الحديث. هو العدوي. ثم قال البخاري: عبد الله بن أبي القاضي، حدثني أبو كامل الفضيل، حدثنا سلام بن أبي الصهباء، حدثنا ثابت البناني، عن أنس - أن فاطمة جاءت تشكو مجل يديها من أثر الطحن، فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم بغلام وعليها ثوب، فذهبت تغطى رأسها، فخرج رجلاها، وذهبت تغطى رجليها فخرج رأسها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هذا أبوك وغلامك. عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا سلام بن أبي الصهباء، عن ثابت، عن أنس - مرفوعاً: لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك العجب. ما أحسنه من حديث لو صح!»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«يروي عن ثابت البناني، روى عنه معلى بن منصور الرازي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي. قال أبو حاتم (٤) : شيخ. وقال البخاري (١) : منكر الحديث، سمع منه معلَّى، يعني ابن راشد (٢) . وقال يحيى (٣) : ضعيف. وقال أحمد (٤) : حسن الحديث. وقال ابن حبان (٥) : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن عدي (٦) : أرجو أنه لا بأس به»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 191)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 191)